RAFAEL VICENTE ARMAS RODRÍGUEZ, PATRIARCA DE UNA SAGA DE EMPRENDEDORES.

 

RAFAEL VICENTE ARMAS RODRÍGUEZ,
PATRIARCA DE UNA SAGA DE EMPRENDEDORES.

 Por Pedro J. Franco López

Hijo Predilecto del Municipio de San Bartolomé de Tirajana 

Galardonado con el Roque Nublo de Gran Canaria.

 

Rafael Vicente Armas Rodríguez -Rafa-, nació -por casualidad-, en el primer Hospital San Roque, de Santa Mª de Guía, el 20 de septiembre de 1946, por lo que cuenta con unos joviales y envidiables 79 años.

Por casualidad decimos, porque su madre se puso de parto en la aislada playa de Guiguí, -ahora un santuario natural protegido-; la trasladaron en falúa hasta la Aldea y, al complicarse el parto por ser prematuro, la llevaron a Guía; al no llevar, la parturienta, un zapato adecuado, le compraron unos y, cuando el doctor vio la caja, dijo que no la tiraran, por si la necesitaba para depositar el feto. Y, evidentemente, no fue necesario.

La vivienda familiar la tenían en Las Palmas de Gran Canaria, ya que su padre trabajaba en una empresa americana de carpintería; pero Rafa, de niño, prefirió vivir con su abuelo en La Aldea de San Nicolás; por motivos laborales, se traslada toda la familia a África -Villa Cisneros- y, cuando Rafa tenía unos 13 años, habiéndosele ofrecido a su padre trabajar en Brasil; hacía allí se trasladó la familia, concretamente a Guanabara, estado que acabó fusionándose con el actual de Río de Janeiro.

Durante su estancia en Brasil trabajó para “TV Globo”, cadena de televisión brasileña, en el departamento de escenografía y diseño; formándose en decoración y en el manejo de materiales diversos que marcaron su futuro creativo; llegando a dominar -y aficionarse-, al “Land-Art” -arte efímero-.

Cuando cumple los 21 años, Rafa se viene a España, para incorporarse a filas, antes de que lo declararan prófugo; así fue que, conociéndose su regreso, en el muelle le esperaba la Policía Militar. Terminado el Servicio Militar y, con los sacos de café que le enviaban sus padres desde Brasil, los distribuía, empaquetaba y vendía, llegando a ganar más dinero de esa manera que, lo que ganaban sus padres en Brasil.

Si acaso fueran sus años jóvenes en Brasil, los que le inyectaran a Rafael Vicente, el ritmo y la pasión por la música; por lo que no fue casual que entrara a formar parte, como uno de los fundadores, de la popular Orquesta “Los Grajos”, de La Aldea de San Nicolás, que nace en 1966 y, cosechan toda clase de éxitos en la isla de Gran Canaria, actuando también en varias islas del Archipiélago.

Contrae matrimonio con quién fue se única novia y actual esposa: doña Rosa González Alonso, en el año 1972, fijan su domicilio en La Aldea de San Nicolás, desde allí a Escaleritas, en Las Palmas de Gran Canaria y, a continuación, a Playa del Inglés-Maspalomas, en los Apartamentos “Las Olas” y, definitivamente, se trasladan a la Urb. Las Palmeras de San Fernando de Maspalomas, dónde tienen su residencia actual que disfrutan, junto a sus hijos: Oliver, Paulo y Eduardo y, sus nietos: Andrea, Liam, Indira, Daniel y Martín.

Se introdujo en la industria hotelera, trabajando durante muchos años para una empresa alemana de mano del canario/alemán, don Javier León Sosa, y recuerda que el primer trabajo que se le encomendó, fue diseñar y colgar de una farola un cartel que decía: “en este lugar se construirá el Hotel Escorial”, el actual “Hotel Bull Escorial & Spa” de Playa del Inglés-Maspalomas.

 Su experiencia en TVGlobo, hace que trabaje también para varias joyerías de alto standing en Maspalomas y en decoración, montajes eléctricos y de sonido en Discotecas, Tablaos Flamencos, Salas de Fiestas de la zona, etc.; sirviéndole de introductor en este mundo, don Andrés Martínez, emprendedor en toda clase de trabajos que generaba la época dorada de la “noche maspalomera” de las décadas de los 70 y 80 del siglo XX, por ejemplo: en las Salas de Fiestas: “Tamango”, “Happy Night”, “Aladinos”…; y, en los años 80 ingresó como técnico electricista en el Ayuntamiento de San Bartolomé de Tirajana, hasta su jubilación, en 2010.

Su esposa en cuanto a la emprendeduría familiar, tal para cual; monta una tienda -North Shore- especializada en tablas de surf y ropa deportiva; la mantiene, durante treinta años, con notable éxito entre la población juvenil del sur grancanario y, la cierra, nada más jubilarse.

A todo esto, no hemos hecho nada más que empezar, pues, con la experiencia adquirida a lo largo de tantos años, sobre todo en Brasil, se le fue llenando una mochila, de un contenido basado en arte, creatividad e impronta, pero también llena de generosidad; para compartir sus conocimientos y habilidades.

Rafael Vicente pone su experiencia vital y su talento artístico al servicio de la comunidad, convirtiéndose en un referente de saber compartido, prestándose a colaborar con Asociaciones y Comisiones de Fiestas y con el propio Ayuntamiento, creando Carretas para Romerías -célebres fueron las de la Romería del Pino; decoraciones de Escenarios; Carrozas para el Carnaval de Maspalomas; decorados escénicos para Obras de Teatro y otras actividades en el Centro Cultural Maspalomas; poniéndoles sonido e iluminación, se implicó en muchísimos conciertos y Grupos de Rock locales (hasta cuatro, llegaron a existir en San Bartolomé de Tirajana en la década de los 80); y, colabora estrechamente también en las actividades organizadas para la recaudación de fondos para la construcción de los Templos Parroquiales del Tablero y San Fernando de Maspalomas.

Si acaso sea la Navidad, la época dónde el ingenio de Rafa se desborda; como ejemplo, las carrozas de muchas Cabalgatas de Reyes y, el gigantesco Belén que, cada año, realiza en su propio domicilio, con temática específica; el de este pasado año, lo dedicó a Spezia, un encantador pueblecito del norte de Italia.

Y bien, mientras todo esto pasaba, Rafael Vicente y Rosa González iban germinando la idea de dejar un legado que, trascendiera más allá de ellos mismos. Y la empezaron poniendo sonido y música en plazas, parques y salones, de todo el sur grancanario y de la zona turística de Maspalomas Costa Canaria; con un amplificador no más grande que una mesa de noche, un par de bafles sobre un trípode de hierro y un par de micrófonos; nacía "RS-RAFA SONIDO"; cuando crece considerablemente la demanda, le echa una mano su hijo Oliver, que se contagia de la profesión, hasta convertirse en todo un Ingeniero de Sonido, arrastrando consigo a sus hermanos Paulo y Eduardo.

Hoy, junto a unos cuarenta colaboradores más (que conforman, -literalmente- una auténtica familia), se hacen llamar "Audiovisuales SONOCOM" y, de la mano de la Era Digital y las Nuevas Tecnologías, son un referente de la profesionalidad y la calidad, en toda Canarias. Pero eso es otra gran historia.

Ahora mismo, jubilado y, retirado de toda actividad, le llega a Rafa la oportunidad (y no la rechaza), de ser el protagonista de un Spot publicitario de televisión anunciando una reconocida mortadela italiana; y así tenemos en nuestras televisiones al “chiquillo” desinquieto, que no piensa parar.

A la pregunta de ¿qué sentido tiene para usted poner su bagaje al servicio de la comunidad? Nos responde: “Creo que el conocimiento y las habilidades, cuando se quedan sólo en lo personal, se empobrecen. En cambio, cuando se comparten, se transforman en algo útil; yo lo entiendo como una continuidad natural de lo vivido”.

TUNTE: ENTRE SANTIAGO “EL CHICO” Y SANTIAGO “EL MAYOR”.

 

Por Pedro José Franco López

Técnico en Patrimonio Histórico y Cultural

 

En julio de 1864, se justificaban los motivos del traslado de Santiago “El Chico”, desde el Pinar, a la Iglesia de San Bartolomé de Tirajana (Tunte).

 

Fue el 27 de septiembre de 1.849, cuando el Obispo Buenaventura Codina ordenó el traslado de la imagen de Santiago “El del Pinar” desde su originaria Ermita, hasta la Iglesia de San Bartolomé, en Tunte; quince años después, en respuesta a un escrito firmado por los vecinos de El Pinar, en el que solicitaban la devolución de la imagen, el Obispo Joaquín Lluch Garriga, sucesor de Buenaventura Codina, rubrica un Informe en el que argumentaba y justificaba los motivos que llevaron a ordenar aquel traslado y que, entre otros, eran los siguientes:

 “…Teniendo noticias de que casi a las puertas de la ermita se cometían las acciones más impuras; que hasta dentro del sagrado recinto se proferían palabras escandalosas, y que en la misma sacristía se entregaban algunos malvados a la destructora pasión de los juegos de azar; (sirviendo para esto alguna vez el mismo dinero de las limosnas, que extraían de la caja del santo con el mayor cinismo); resolvió quitar de una vez para siempre la causa ocasional de tamaños desórdenes, mandando a demoler la casa contigua a la ermita y trasladar la venerada efigie a la parroquia de este pueblo dejando a la ermita del apóstol Santiago, entredicha y cerrada pues, año tras año, aquello tenía más de bacanal que de fiesta religiosa” (Informe del Obispo Lluch, del 1-7-1864. (Carpeta de documentos de la parroquia de San Bartolomé. Archivo Diocesano de Las Palmas de Gran Canaria).

             Y es que era tal la afluencia de peregrinos al Pinar que, a mediados del s.XIX surgía un conflicto entre Gáldar y Tunte, en el que el ayuntamiento galdense le reclamaba al Obispado de Canarias 300 pesos de las limosnas que se recogían en Santiago de Tunte, ya que hubieran menguado considerablemente las rentas de su Parroquia, “…pues los romeros llevados más por un espíritu de novedad, que por devoción, han vuelto la espalda a Santiago de Gáldar y se han encaminado a Santiago del Pinar con sus romerías y cuantiosas limosnas”.

             Tenemos que remontarnos a mediados del s. XV como época en que nace la advocación al apóstol Santiago en Tunte, que coincide con el momento en que unos marinos oriundos de Galicia navegaban frente a la costa del Sur de Gran Canaria y fueron sobrecogidos por una tormenta que interrumpe lo que hasta entonces había sido una feliz travesía. Los embates que el bravo oleaje produjo en la embarcación dieron lugar a un naufragio, y la angustiosa situación que padecieron les hizo encomendarse a la imagen que portaban consigo, que no era otra que la de Santiago.

             A cambio de la salvación se comprometieron a erigir una ermita en la primera tierra firme en que desembarcasen; el milagro se verificó, desembarcan por Arguineguín y con la imagen de Santiago al hombro emprenden el viaje de la promesa; suben por los Lomos de Pedro Afonso o Hueso Bermeja; cruzan por las silenciosas “Playas de Chira”, se encaraman por los Canalizos y, finalmente, descansan en el Valle de la Plata. Y allí, construyendo una emita, dejan la imagen de Santiago y emprenden el viaje de retorno. Tanta fuerza adquirió esta leyenda al cabo del tiempo que, incluso llegó a denominarse a la imagen “Santiago, el de la Leyenda”.

             Tal como se suele hacer con Ntra. Sra. del Pino, que baja con cierta frecuencia a la capital de la isla, por diferentes motivos; los escritos dejan constancia que de forma espaciada y por razones concretas, “Santiago el del Pinar” bajaba hasta el pueblo de Tunte; así señalan que el 16 de abril de 1841 lo hace a petición del alcalde y con autorización del Obispo Judas José Romo, para rezarle a favor de las lluvias.  Otra tuvo lugar en marzo de 1845, también por falta de agua y la petición la hizo el alcalde Gregorio de Matos.

             Santiago “el del Pinar” ó Santiago “el Chico”. Sobre la escultura, efigie ó imagen de Santiago “El del Pinar”, hay que señalar que es de rudimentaria factura y, como ya hemos indicado está fechada en el s.XV.  El inexorable paso del tiempo hizo mella en esta talla y fue intervenida por varios restauradores unas veces con más éxito que otras y, casi siempre, por indicación de los propios peregrinos que continuamente manifestaban su descontento por el deterioro que presentaba, preguntándose dónde iban a parar sus donativos.

             Recientemente, en 1988, se acomete la última restauración de la imagen encargada a José Paz Vélez; según su informe la policromía se encontraba en un estado deplorable, fruto de los sucesivos retoques a los que había sido sometida. En algunas partes de sus manos faltaba la encarnadura y la madera presentaba profundas grietas.

             A partir de 1903 esta imagen comienza a ser denominada “Santiago el Chico” para diferenciarla de otra de mayor tamaño que se preveía llegara ese año a la parroquia de San Bartolomé previo encargo del sacerdote Pedro Hernández; encargo que no llegó a realizarse, pues, el ya citado obispo Buenaventura Codina había ordenado en 1851 la elaboración de otra efigie especificando que debería representar a Santiago Peregrino, modelo iconográfico que surge en el s.XII como consecuencia de las peregrinaciones a Compostela y que figura al apóstol de pie, apoyado en un bordón, portando la típica calabaza y cubriéndose con un sombrero con veneras incrustadas.

            Esta orden no fue cumplimentada, pues a la Junta Parroquial le inspiraba más devoción la imagen montada a caballo, por lo que, medio siglo después esta nueva obra repite la iconografía de su precedente.

             

Santiago “El Mayor”. 1903. La imagen de “Santiago el Mayor”, como se le conoce popularmente, fue realizada por Francisco Villa en madera recubierta por escayola, se encuentra ubicada en el fondo de la nave derecha del templo ante un retablo de estilo neogótico tallado en madera de cedro por el maestro galdense Juan Betancort.

             Los costos del conjunto escultórico ascendieron a 4.350,80 pesetas, cantidad en la que quedaban incluidos los gastos de embalaje y flete desde Barcelona. Por su parte, las del retablo se cifran en 2.350 pesetas. Diez años después, la nueva imagen se vio enriquecida por un elegante trono realizado en plata, que fue adquirido a la empresa de ornamentos religiosos Burillo, con sede en Valencia. Fue financiado a merced de donaciones particulares, completándose el resto de su importe total, que ascendía a 3.500 pesetas, con las limosnas del apóstol.

             Así como la imagen de Santiago “El Chico” protagoniza la Romería, el acto más popular y entrañable de las Fiestas Patronales de Tunte; es Santiago “El Mayor” el que preside la solemne función y Procesión religiosa del 25 de julio de cada año.

Tunte 1925/1930.Foto de Teodoro Maisch. Fondos de la FEDAC

DESCANSE EN PAZ: PEDRO MANUEL GRIMÓN GONZÁLEZ

 

Su nombre estará, para siempre, estrechamente ligado  

 al Patrimonio Etnográfico de Canarias, 

de Gran Canaria   y, 

más explícitamente del  Sur grancanario.

 Por Pedro José Franco López

 

Su biografía y su más que fructífera trayectoria; tan variada y tan dispersa por la geografía Canaria, es muy difícil de sintetizar; lo que sí podemos asegurar, sin temor a equivocarnos es que el trabajo realizado, emprendido, coordinado y promovido por Pedro Grimón, está sobradamente impregnado de Seriedad, Respeto y Rigor, y con un gran sentido de la Canariedad y la Identidad del Pueblo Canario.

 Nunca va a quedar del todo dicho, conocido y reconocido, el trabajo y la dedicación (sobretodo el Alma) que Pedro Grimón puso en el campo de la Investigación y la divulgación del Patrimonio Popular, así como del Rescate y la Conservación de la Etnografía, la Identidad Canaria, y el Folklore en todas sus acepciones y expresiones.

 No obstante, es obligado mencionar, aquellas iniciativas y proyectos en los que creó, dirigió o fue agente activo, y otras en que, por su excelencia y repercusión directa con la ciudadanía, van a dejar una huella perenne en el tiempo, para disfrute y aprendizaje de futuras generaciones. Por ejemplo:

 Pregonero de Santiago de Tunte. Queda para los anales de la historia el Pregón que pronunciara en las Fiestas de Santiago Apóstol de Tunte, en 2007.

 El Museo Etnográfico "La Zafra". En noviembre de 2008, en que ejercía de Coordinador de Patrimonio Histórico, del municipio de Santa Lucía, se materializó este sueño acariciado en el sur grancanario desde mucho tiempo atrás. 

 Parque Arqueológico "La Fortaleza de Ansite". En 2008, se presentan oficialmente, sus propuestas para el yacimiento aborigen de la Fortaleza de Ansite, ahora una gran llamado, denominado: “Yacimiento arqueológico de Las Fortalezas”.

Las Salinas de Tenefé quedaron abiertas a la ciudadanía bajo su asesoramiento y coordinación de Pedro Grimón, como "Centro de Interpretación y Uso de la Sal".

Festival Regional de Folklore y Jornadas Etnográficas de Maspalomas.

 Pasados unos tres años del fallecimiento de Fernando Díaz Cutillas -Nanino- (padrino y asesor del Festival Regional de Folklore de Maspalomas), la organización del Festival solicita asesoramiento a Pedro Grimón, que lo presenta y, en ocasiones hasta lo coordina, a la vez que nacen de su mano, las Jornadas de Investigación Etnográfica de Maspalomas.

 Red de Museos de San Bartolomé de Tirajana.

 Aunque no se logró la consecución definitiva del Proyecto, hay que destacar el trabajo y el empeño que puso, mientras ejerció de Coordinador de Museos y Patrimonio Histórico, del municipio de San Bartolomé de Tirajana, para lograr una Red de Museos o Ruta Museística en el primer municipio turístico de Gran Canaria.

 La Carretas en la Romería del Pino. La Carretas que diseñara para la Romería del Pino, en representación del municipio de Santa Lucía, llamaban especialmente la atención por el rigor con que se representaba el motivo etnográfico elegido.

 El Carnaval Tradicional Canario. Pero si por algo sentía especial predilección era por el Carnaval Tradicional Canario; y fue en La Aldea de San Nicolás, en 1994, en el transcurso de las III Jornadas Regionales de Folklore, dedicadas al Carnaval Tradicional-, organizadas por el Proyecto de Desarrollo Comunitario, dónde pudimos disfrutar de todas y cada una de las expresiones del Carnaval Tradicional Canario del archipiélago, con la locución interpretativa de Pedro Grimón.

 Damos nuestro más sentido pésame a su familia, a la vez que comunicamos que el Velatorio tiene lugar en el Tanatorio de Agüimes y la Misa Funeral se oficiará el viernes, día 11 de julio, a las 17,- horas, en la Parroquia de San Sebastián de Agüimes. Y su cremación, el mismo día a las 18,30 en el crematorio de Sureste.