Por Pedro José Franco López.
Autor del Libro: "MASPALOMAS, EL CARNAVAL".
Vamos a hablar de Carnaval y es que las fechas obligan: oficialmente estamos en Carnaval.
Nuestra particular forma de hablar de Carnaval (me remito a la publicación "MASPALOMAS: EL CARNAVAL", es tratándolo como el evento, el fenómeno etnográfico de más trascendencia a nivel universal, pués en todos los países del mundo, en todas las ciudades, en todos los pueblos y en cada aldea, por muy remota que sea, se celebra el Carnaval y, por las mismas fechas, aproximadamente. Y lo que es más importante, en cada lugar con unas características y unas especificidades distintas. Podemos afirmar que es una fiesta de “cuatro continentes”, pués que sepamos: Asia es la excepción.
Imaginémonos pués la cultura de ámbito universal que se adquiriría si se convirtiera en una ciencia de estudio, pués es incalculable la riqueza socio-cultural y etnográfica que contiene.
De todas las maneras, todo depende del contexto en que lo queramos estudiar…
ÉPOCA PAGANA.
El Carnaval es tan antiguo como que sus inicios se remontan a la época grecorromana. O sea, en la Grecia y en la Roma de antes de Cristo.
El Carnaval en aquellos remotos tiempos se denominaba “Carrus Navalis” y es que en la primavera se celebraban las fiestas a los dioses de la Vegetación; la Agricultura, el Vino y la Sexualidad. La representación de los dioses llegaban a las ciudades montados en suntuosos Carros alegóricos, en forma de barcos o navíos, de ahí el nombre de “Carrus Navalis”. Y esta palabra acabó convirtiéndose en “Carnaval”.
En esta época se permitía a los esclavos divertirse a costa de los defectos de sus amos, es decir, burlarse de ellos sin ser castigados; además, podían utilizar las mejores ropas de aquellos y comer en su compañía en los banquetes que se ofrecían en honor de los dioses.
Quizá por
eso ahora una de las características, por ejemplo, de las Murgas o chirigotas,
son la crítica a la clase poderosa y política.
DIOS MOMO (REY).
En
la época grecorronama, el Carnaval cogió como dios (mitológico) a Momo, que a
su vez lo era también del sarcasmo, las
burlas y la agudeza irónica. Se representaba de varias maneras, a veces simplemente con un muñeco para quemar en la
última noche, otras vestido de arlequín, y con un palitroque
terminado en forma de cabeza de muñeco, símbolo de la locura. Pero, eso sí,
siempre regordete, grotesco y
burlón.
La versión moderna del dios Momo, es el “Rey Momo”;
sobretodo en Sudamérica, dónde la autoridad máxima del pueblo, o ciudad (su
alcalde o alcaldesa), le entrega las llaves de la ciudad.
ÉPOCA CRISTIANA
En la Edad Media (entre el s. XI y el s. XIV), la Iglesia se propone y logra “cristianizar” la festividad y derivan el término hacia “Carne-levare”, porque basándose también en el latín: “carne” equivale a carne, evidentemente y “levare”, venía a significar adiós. insinuando que equivalía un “adios a la carne”, durante los próximos cuarenta días, o sea, la Cuaresma.
Es decir que era una fiesta que se celebraba tres días antes de la Cuaresma durante la cual la iglesia católica concedía una licencia, toleraba o hacía la vista gorda al desenfreno, la juerga, la gula (o comilonas), etc.
Hay para eso una estrofa que dice:
Ya se van los Carnavales
cosa buena nunca dura,
ahora viene Semana Santa,
la diversión de los curas.
CUARESMA
En algunas iglesias cristianas, se denomina así al tiempo litúrgico de preparación de la Pascua de Resurrección, y abarca desde el miércoles de Ceniza hasta el Jueves Santo, y que se caracteriza por ser un período de penitencia.
Por todo lo dicho, ya podemos afirmar categóricamente que el Carnaval es una festividad que está relacionada directamente con la religión católica, pués es ésta quien marca la fechas de su celebración.
Ustedes habrán visto que las fechas del Carnaval son variables. No es cómo la Navidad que siempre es el 25 de diciembre o Santiago, que siempre se celebra el 25 de julio. Y es que hay años en que el Carnaval se celebra casi inmediatamente después del día de Reyes y otros años hay que esperar hasta casi marzo para que empiecen.
ESTRATEGIA POPULAR
Hay una tesis que parece muy acertada, respecto a todo
esto y es que los agricultores, los hombres y mujeres del campo y zonas
rurales, eran y son unos sabios. “Los Sabios de la Tierra” les llaman.
Se les atribuye a los campesinos que, estratégicamente, se sacaron esta fiesta de la manga, para que se consumieran rápidamente los alimentos guardados.
Y es que durante el invierno se consumían los alimentos almacenados y protegidos del frío. Al acercarse la primavera, comienza a subir la temperatura y puede iniciarse una pudrición de los alimentos sobrantes: (no existían neveras, ni congeladores, claro). Y había que dejar limpias las despensas. No es descabellada esta teoría si recurrimos al término también de la fiesta “Las Saturnales”, o sea, la fiesta en honor a Saturno, dios de la agricultura.
Para imponer esta sabia costumbre, se necesita contar un cuento comprensible a la gente, un mito, que asegure la obediencia. Y la Iglesia se hace cómplice, pues le convenía algo así en vísperas de la “CUARESMA”.
De todas las
maneras, cada religión cuenta una historia diferente, pero el resultado final,
viene a ser el mismo, con una característica común en todo el mundo: que es un
período de permisividad y cierto descontrol.