Este trabajo (ahora aumentado en documentos gráficos), surge a consecuencia de la página que nos publicó el 18-10-2020 el periódico decano de la prensa de Canarias, DIARIO DE AVISOS; en la sección dominical "DESDE LA TRONERA-A.C. PINOLERE", que coordina Rafael C. Gómez León.
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La Parroquia de San Fernando de Maspalomas y el propio pueblo maspalomero, son los depositarios de una Reliquia de San Fernando, rey de Castilla y León y, que al fallecer y, antes de ser beatificado, ya el pueblo le apodaba -el Santo- y a continuación pasamos a contar con todo detalle, la forma en que llega a Maspalomas esta Reliquia.
A principios de abril de 2004 y a las tantas de la noche recibo la llamada del Párroco de San Fernando de Maspalomas, Rvdo. Don Miguel Hernández; me cuenta que tenía ante él un sobre y no lo quería abrir sólo. Era un sobre tipo JiffyLite laminado con capa de polietileno y burbujas de aire sellado y con todas las medidas de seguridad habidas y por haber. Referencia en sobre interno: “Contiene: Tejido S. Fernando”.
Sabíamos de qué se trataba y aún recuerdo la emoción y el recogimiento que pude apreciar en Miguel al abrir con sumo cuidado el sobre y cómo, con mano temblorosa, extraía (sin tocarlo físicamente), aquel tejido, que venía a ser nada más y nada menos que una Reliquia “Ex-Indumentis”; (un fragmento del manto que cubre a Fernando III el Santo), en su sepulcro, sito en la Capilla Real de la Santa Iglesia Catedral Metropolitana de Sevilla.
Aquel trozo de seda aterciopelada: cuartelado con Castillos bordados en oro, Leones tejidos en gules, y forrado de armiño, era mucho más que un trozo de seda; era un trozo de la historia de España, de aquella España en la que jamás se ponía el sol; era, un trozo del manto que le hizo de mortaja, el 30 de Mayo de 1252 a uno de los hombres más completos de la Historia de España, tanto, que hasta sus enemigos le admiraban y respetaban, hablamos de Fernando III, rey de Castilla y León (San Fernando), al que incluso antes de ser beatificado, ya el pueblo le apodaba -el Santo-.
Para hacer entrega oficial de tan valiosa Reliquia, a la Parroquia, a sus feligreses y al pueblo de Maspalomas, el 29 de mayo de 2004 (víspera de la festividad de San Fernando), se traslada a Maspalomas el Cardenal Arzobispo de Sevilla, Excmo. y Rvdmo. Monseñor Carlos Amigo Vallejo y, en solemne Ceremonia y Misa concelebrada por ocho Sacerdotes, se convierte en personaje doblemente "amigo" de todos los tirajaneros en general y los maspalomeros en particular.
En aquella ceremonia de entrega, el Cardenal Amigo Vallejo firmaba el Certificado dónde: “… Por el presente hacemos saber, que éste trozo de tela pertenece a las vestiduras que han cubierto durante siglos el CUERPO incorrupto del SANTO REY FERNANDO III, conservado en la Santa Metropolitana y Patriarcal Iglesia Catedral de Sevilla”.
Con motivo del traslado de la Reliquia, Su Santidad el Papa Juan Pablo II otorgaba al Párroco y a los fieles de la Parroquia de San Fernando de Maspalomas la bendición Apostólica, mediante documento exhibido en la ceremonia.
De esta manera, el pueblo de Maspalomas se convertía en depositario de una valiosísima Reliquia de su patrón, San Fernando, que con más de siete siglos y medio de antigüedad, si acaso sea uno de los documentos históricos, más antiguo de toda Canarias.
Y damos trascendencia y difusión a la Reliquia de San Fernando, porque la consideramos -desde hace dieciséis años- Patrimonio Social y Cultural de Maspalomas, de San Bartolomé de Tirajana y, de Canarias toda; haciéndonos eco de las palabras de Su Excelencia Reverendísima Monseñor Manuel Monteiro de Castro, Nuncio de Su Santidad en España, en conferencia pronunciada el día antes de la apertura oficial de la Exposición “La Huella y La Senda”, en la S.I.Catedral (29-enero-2004).
La Conferencia llevaba por título: “Función Social del Patrimonio de la Iglesia” y manifestaba el Nuncio de Su Santidad que:
· “La Iglesia no sólo debe ser guardiana de su arte, sino también tiene que ser “Animadora” del mismo, introduciéndolo en los círculos de la Cultura”.
· "Que las Sociedades no se terminan de comprender, sin conocer en profundidad el Arte y el Patrimonio de la Iglesia de esa Sociedad”.
· Y, finalmente, "que la Iglesia debe y tiene que poner su Patrimonio al servicio social de la Comunidad."
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