sábado, 22 de mayo de 2021

1981/2021 = 40 ANIVERSARIO DEL FESTIVAL REGIONAL DE FOLKLORE DE MASPALOMAS.


EL FESTIVAL REGIONAL DE FOLKLORE DE MASPALOMAS
Y SUS JORNADAS Y MUESTRAS DE
INVESTIGACIÓN FOLKLÓRICA Y ETNOGRÁFICA.

Por Pedro José Franco López
Roque Nublo de Gran Canaria/2020.



Agrupación Folklórica "Los Majuelos", IV Festival (1984)
 
El 30 de mayo de 1981, se celebraba la primera edición del Festival Regional de Folklore de Maspalomas.

En Maspalomas, se celebró de manera ininterrumpida, durante 31 años (1981/2011), uno de los más veteranos y consolidados Encuentros de Folklore de todo el Archipiélago Canario, no en vano fue considerado como su Festival Regional de Folklore decano.

El Festival Regional de Folklore de Maspalomas nació de forma entusiasta, sin ánimos de continuidad y, por iniciativa popular el 30 de mayo de 1981, como un acto más que coincidía con el Programa de las Fiestas Patronales de Maspalomas, en honor a San Fernando y, al emanar del propio pueblo maspalomero, con el asesoramiento y "padrinazgo" de Fernando Díaz Cutillas (que lo presentó hasta el año 1988), presentando la primera edición junto a Paco Montesdeoca; a partir de la octava edición presentan el Festival varios personajes afines al Folklore y las Tradiciones y, finalmente la organización del Festival le solicita asesoramiento al prestigioso etnógrafo Pedro Grimón, que lo presenta y coordina en muchas ocasiones.


Jornadas y Muestras Etnográficas: "El Ciclo del Año". Desarrollo Comunitario de L'Aldea.
 
Fueron en total ochenta y ocho -88- las Agrupaciones que desfilaron por el Escenario del Festival Regional de Folklore de Maspalomas, de las que, por razones obvias, las dos islas capitalinas aportaron la mayor cantidad de grupos: Tenerife, 22 Agrupaciones y Gran Canaria, 21. También por razones obvias las Agrupaciones que más veces asistieron al Festival fueron las de las islas menores, así tenemos que la Agrupación "Tejeguate" asistió en 13 ocasiones y, la Agrupación "Hermigua y Agulo", lo hizo 12 veces y, como dato curioso, la Agrupación, "Los Toledo", de la isla de La Graciosa (aún sin ser oficialmente isla) asistió en dos ocasiones extraordinarias; una de ellas, con motivo del Festival dedicado a la memoria de Fernando Díaz Cutillas -Nanino-, en 1989.

El principal referente del Festival, fue aquel que se marcaron desde el principio los creadores del Festival y de la organización fundadora, en conjunción con Nanino:  exigir a los grupos con vocación de participar en el Festival Regional de Folklore de Maspalomas: una exquisita pureza y que el rigor ancestral y/o el trabajo de una demostrada investigación se viera reflejada en sus bailes, en sus cantos, vestimenta tradicional, etc.

Cuando el Festival cumple su decimoquinta edición, la Organización del Festival, amplia sus contenidos, iniciando una serie de actividades paralelas, para mayor conocimiento y difusión de nuestras tradiciones y, a la vez, implicaran aún más a la población en la cultura de su entorno, así se crean dentro del marco del Festival Regional de Folklore de Maspalomas: las Jornadas y las Muestras de Investigación Folklórica y Etnográfica;

"Muestras Etnográficas" que cada año se realizaban, en el Teatro del Centro Cultural Maspalomas, en el transcurso del propio Festival, dotándolo de un atractivo nuevo y distinto. Los propósitos eran que cada año participara una Muestra de una isla distinta cada vez, al fin de disfrutar de las riquísima y amplia gama de muestras etnográficas que tiene Canarias, como: el Folklore Infantil; los Caballos Fuscos; el Baile de La Cinta; los Cantos de trabajo; los Carneros de Frontera, etc.

Y, también se incrementó la oferta con un homenaje cada año, reconociendo la labor de algún personaje, grupo o institución del panorama cultural, artístico y social de nuestras islas, en especial, relacionadas con el Folklore, rescate de tradiciones, etc.; iniciándose esta actividad paralela en 1989, en que se homenajeó, con descubrimiento de placa, a Fernando Díaz Cutillas "Nanino".


Jornadas y Muestras Etnográficas: A.F.Los Alzados. "La Música en la Vida Tradiocional de Icod El Alto"

Fue a partir de la decimoquinta edición dónde la Organización fundadora del Festival comenzó a ser desplazada y, poco a poco, éste pasó a municipalizarse y funcionarizarse en exceso y, su gestión pasó por distintos departamentos y Concejalías, como las de: Turismo, Cultura, Festejos, etc.); de esta manera el Festival Regional de Folklore de Maspalomas fue perdiendo paulatinamente aquella filosofía inicial, convirtiéndose en un simple evento que se organizaba de manera rutinaria sin más; perdiendo su rigor, su impronta y el sentimiento popular y, de manera fulminante lo eliminan en el año 2012, siendo su última edición, la trigésimo primera, la correspondiente al año 2011.

Una desaparición anunciada, que todos veíamos venir, para disgusto de la población maspalomera, de todas las Agrupaciones de Folklore de las Islas y de la ingente cantidad de adeptos y seguidores que tenía.

Poco más que añadir, sólo que, de recuperarse, sería una gran satisfacción no sólo para el pueblo maspalomero y tirajanero, sino también para la población grancanaria y del "mundo" del folklore de toda Canarias.


Agrupación Folklórica "Los Campesinos", VI Festival (1986)
 
Han proliferado Festivales a lo largo y ancho del Archipiélago, unos con el apelativo de “Nacional”, otros con el de “Internacional”, pero el Festival que hubiera cumplido cuarenta y una ediciones este año 2021, hubiera sido el Festival Regional de Folklore de Maspalomas y sus Jornadas y Muestras Etnográficas; todo gracias a la bendita osadía  de un grupo de maspalomeros, allá por el año 1981, que a lo que aspiraban era a no salirse de su vocación exclusivamente regionalista inicial y que fuera un fiel, puro y riguroso exponente de la Identidad y la Cultura Canaria.

sábado, 15 de mayo de 2021

LA MÁSCARA Y EL TEATRO DE LA VIDA.

Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020
 
"LA MÁSCARA Y EL TEATRO DE LA VIDA".
Siete añitos ya de aquella iniciativa en la tuve el honor de participar, con mi colección de Máscaras.
  
LAS MÁSCARAS REINAN EN LA PARDILLA


El local social de la Pardilla y, organizado por la Asociación "Tyldet" acogió hace ya siete años una exposición de 80 máscaras representativas de las culturas de más de medio munfo y, muchas de ellas específicas de Teatro. Por lo que en su mayoría representaban el mundo trágico y cómico de la antiagua Roma y Grecia.

Las Máscaras proceden de la colección del "provocador" Cultural: Pedro José Franco López. 

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Artículo de Prensa de la época

"Toda nuestra vida es una representación de lo que somos, aunque a veces desconocemos las múltiples caretas que nos ponemos". Así lo expresa Pedro José Franco López, autor de la exposición y del power point La Máscara y el Teatro de la Vida, que se inauguró en el local social de La Pardilla.


Así, el barrio teldense acogió una exposición sobre máscaras, organizada por la Asociación Cultural Tyldet dentro del marco de las Fiestas en honor a San Isidro y del III Festival de Teatro. La muestra cuenta con 80 máscaras de todos los lugares del mundo y un powerpoint de 900 imágenes -300 repetidas tres veces- de las caras que la gente se suelen colocar a diario, entre las que se incluyen vecinos de La Pardilla con máscaras de los últimos carnavales del barrio.

La muestra, que tuvo un señalado éxito, era una selección de las 200 máscaras que forman parte de la colección de Pedro Franco, que ha ido reuniendo desde que era joven. "Mi afición por las máscaras me viene desde que hace 45 años empecé a dirigir el grupo Amigos siempre de Maspalomas", apuntó Franco. "En aquella época éramos unos osados, porque llegamos a interpretar Fedra, de Miguel Unamuno y Marianela, de Benito Pérez Galdós", señaló.


Su amor por el teatro y su pasión por la etnografía, las costumbres y las tradiciones de todo el mundo le ha llevado a recabar durante toda su vida máscaras y exponerlas en su "modesta casa de Maspalomas y vivir con ellas". Fue en 2005 cuando las expuso por primera vez en el Centro Insular de Turismo de Maspalomas, que depende del Patronato de Turismo del Cabildo de Gran Canatria, coincidiendo con los carnavales de dicho año.

Pedro Franco indica que la exposición parte de la palabra "Persona" que en el griego clásico significaba máscara de actor y también personaje teatral. "Echando mano también de los excelentes versos de Pedro Calderón de la Barca en El gran teatro del mundo, la vida es puro teatro y todos estamos representando el papel que se nos otorgó", apunta Franco para justificar el powerpoint que también se puede ver en la exposición.

Así en la muestra del local social de La Pardilla se pudoe contemplar en una pantalla gigantesca una proyección de gran parte de aquellas máscaras que se usan en la vida cotidiana, desde la mascarilla de una enfermera a la capucha de un terrorista, pasando por el casco de un motorista, una máscara antigás, soldador, agricultor o caras expresando enfado, alegría y felicidad, entre otras muchas. "Representamos tantos momentos, que a veces no sabemos ni quiénes somos", indica Franco. "Somos en nuestra vida cotidiana una colección de máscaras que seleccionamos para cada momento del día hasta llegar al punto de que nos olvidamos de nuestro propio rostro", insiste.


Para el presidente de Tyldet, Miguel Vega, "es una exposición con máscaras increíbles, sobre todo las mexicanas, sudamericanas y africanas, de danzas y ritos. Es una muestra muy valiosa que merece la pena ver". "Hemos querido contar con esta excelente exposición para completar las actividades que estamos realizando del III Festival de Teatro de La Pardilla", agregó. "Creemos que la máscara dentro del teatro tiene una funcionalidad importante y esperamos que nos ayude a todos a aumentar nuestra cultura", insistió Vega.

En cuanto a la exposición, está subdividida en La comedia y la tragedia; la máscara en el teatro grecorromano; la comedia del arte; la máscara veneciana; la máscara neutra y la máscara expresiva. y las máscaras sudamericana, africana y asiática, en el contexto de las danzas y los rituales.

Igualmente, Pedro Franco agradeció la importante colaboración de Impresos Los Canarios de Arguineguín, gracias a la cual el visitante pueda interpretar las máscaras gracias a textos explicativos y carteles y sin necesidad de ningún guía. "Evidentemente, así todos pueden ver e ilustrarse sobre el origen de la máscara", indicó.

El también coordinador de las Fiestas de San Isidro, Miguel Vega, apuntó que dentro del III Festival de Teatro, hoy se representa una obra de teatro del grupo Maicá y la asociación Las Mansas.

Exposición. La Máscara y el Teatro de la Vida, de Pedro José Franco López.

Vídeo. La muestra incluye un vídeo con 300 rostros de la vida diaria.

Lugar. Local social de la asociación de vecinos de La Pardilla.

Horario. Desde las 18.00 a las 20.00 horas hasta el domingo, 18 de mayo de 2014.