viernes, 11 de septiembre de 2020

(12, de 27): LA HOYA GRANDE Y LA HOYA DE TUNTE

SBT / 1980/2020:
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA
(Entrada 12, de 27)

LA HOYA GRANDE Y LA HOYA DE TUNTE

Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020
Premio "Raíces/SBT" 2019

 Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, subiéndolo a la "nube" digital, para su conocimiento y comparativa con la actualidad.

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LA HOYA GRANDE.- La población de Hoya Grande, en la misma Caldera de Tirajana, se dedica a la agricultura en su gran mayoría y, especialmente, la población más adulta, ya que los jóvenes trabajan en el sector terciario, en general. "Todo el mundo tiene su empleo, aquí, no hay nadie parado en la Hoya Grande", comentan algunos de sus vecinos, quienes afirman "que antes no se ocupaban de nosotros, y ahora tenemos un pueblo dónde no falta de nada, sólo gente para que lo viva".

Los vecinos califican a Hoya Grande como "un pueblo pacífico" y afirman que en los últimos años es "cuando más ha avanzado este barrio, con acometidas de luz, asfaltado, limpieza, arreglos de caminos y teléfono". El principal problema es la carencia de agua, dado el seco año vivido en la comarca.

Un personaje popular de este pago es Francisco Pérez Estupiñán, célebre por sus colchas de hilo. Hoya Grande tenía una gran tradición artesanal que, con el paso de los años, se ha ido perdiendo y sólo queda a efectos testimoniales.

En este pago viven en la actualidad 61 personas, de los que 34 son hombres y 27 mujeres. En cuanto a los logros conseguidos en los últimos años, destacar: la adquisición de terrenos para el depósito de agua, la electrificación y el alumbrado público, la pavimentación de calles interiores; el depósito, la red y el clorador de agua.

Este pago, dentro de la comarca de Tirajana, destaca por su producción agrícola, así como por la abundancia de terrenos dedicados al cultivo de frutales, dónde adquiere una notable importancia el albaricoque, seguido de ciruelos y los naranjos, entre otros productos.


LA HOYA DE TUNTE.- Unas doce casas de familia conforman la Hoya de Tunte, aunque hay más "gente de ida y vuelta", según el testimonio de los vecinos de este valle rebosante de verdor, frescura y olor a frutas.

La mayoría de los habitantes de La Hoya de Tunte se dedican a la agricultura, cultivando las papas, el millo, las lechugas y hortalizas, así como los albaricoques y los naranjos de excelente calidad. Los jóvenes del pueblo trabajan en la zona turística, y en general, en el sector servicios. La Heredad de agua suministra 360 horas del líquido elemento, existen 22 reses de ganado vacuno y un vivero que se quiere utilizar para repoblar otras zonas de la parte alta del municipio. En los últimos años se han producido notables mejoras en todo este valle, derroche de frescura y calma, que cuenta con agua de abasto, luz, alumbrado público y teléfono; aunque muchos de sus servicios sociales, como casa de Cultura, club de pensionistas y otros los lleva a cabo con la Villa de Tunte, dada su proximidad y cercanía. El problema que más aqueja a sus vecinos es la falta de lluvias.

En este pago nació en 1930 Francisco Santiago Araña del Toro, quién se convertiría en Alcalde del municipio. En las tierras que sus padres, modestos agricultores, poseían en la Hoya de Tunte, ayudaba en las tareas agrícolas, tareas que compatibilizaba con sus estudios, cuyos primeros aprendizajes los adquirió en la Escuela del Rey, de esta Hoya.

Otro personaje popular de Hoya de Tunte es Teodoro Pérez Pérez, que confecciona arados y cestas, y lo mismo acude a partos de vacas, que sabe solucionar enfermedades como un veterinario, "hay veces que me llaman hasta dos a un tiempo y de noche".

En la Hoya de Tunte viven en la actualidad 68 personas, de las que 38 son hombres y 30 mujeres. entre las realizaciones más importantes, conseguidas en los últimos años, destacan: la electrificación, la ubicación de contenedores, el depósito de aguas y otras acometidas tendentes a mejorar las condiciones del barrio, que tiene todas sus necesidades cubiertas.


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Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog,por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

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Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.

jueves, 10 de septiembre de 2020

(11, de 27): CIUDAD LIMA Y CASAS BLANCAS

 

SBT / 1980/2020:
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA
(Entrada 11, de 27)

CIUDAD LIMA Y CASAS BLANCAS

Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020
Premio "Raíces/SBT" 2019

 Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, subiéndolo a la "nube" digital, para su conocimiento y comparativa con la actualidad.

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CIUDAD DE LIMA.- Unas cinco familias integran esta agrupación de casas denominada Ciudad de Lima, muy próxima a Trejo y con idénticos problemas de agua, cuyos escasos habitantes están en su mayoría jubilados y otros antiguos moradores trabajan fuera de este pago, ya que la agricultura prácticamente ha desaparecido por efectos de la carencia de agua y la emigración hacia otras zonas.

Ciudad de Lima tiene sus calles asfaltadas, sus viviendas poseen agua, luz y teléfono. Un vecino popular del lugar es el conocido Blanco, Antonio Blanco Hidalgo, "que es un bien amañado para todo: maquinista de pozos, artesano de arados y cestas; todo lo que le pongan a hacer, lo hace", según sus vecinos, quienes aseguran que se encuentran a gusto en el barrio y que "no hay uno que viva mal".

Este grupo de vecinos ha conocido en los últimos años algunas mejoras para su grupo de casas de Ciudad de Lima. Las mejoras de principio de los años 80 del s.XX fueron: la electrificación y el alumbrado público, que comparten con Casas Blancas y la pavimentación de sus accesos.


CASAS BLANCAS.- Una empinada carretera descendente conduce al pago de Casas Blancas, un grupo de casas cuyas tierras las rematan bellos palmerales y la proliferación de olivos y algunos frutales. Un pago que puede considerarse afortunado porque no tiene tanta escasez de agua.

En Casas Blancas viven en la actualidad71 personas, de las que 37 son mujeres y 34 varones. Este pago destaca por su tradición artesana, que todavía se mantiene. "Hay un artesano bueno" confirman sus vecinos, Rogelio Pérez quintana, "que hace cestas y esteras".

En palabras de los propios vecinos: "nuestros barrios están bien cotejados, el alumbrado está muy bien, el asfaltado es bueno y tenemos agua, luz y teléfono, aunque lo único que falta, por pedir, es una plaza".

El vecino más viejo de Casas Blancas es Rafael Almeida Moreno, que tiene 88 años, 31 nietos y y 51 biznietos. Otro personaje popular es Rosa Vega Quintana, quien con 72 años hace sombreros de palma con gran maestría y belleza. También se confeccionan aquí escobas, cestas y otros elementos derivados de la palmera, que con gran esbeltez se levanta en las inmediaciones. Rosita hace sombreros para tiendas de artesanía de Santa Lucía, lleva más de 20 años dedicada a esto y considera que es un trabajo que "no se paga con dinero".

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         Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog,por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

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Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.

miércoles, 9 de septiembre de 2020

(10, de 27): LA MONTAÑA, TREJO Y LOS SITIOS

SBT / 1980/2020:
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA
(Entrada 10, de 27)

LA MONTAÑA, TREJO Y LOS SITIOS

Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020
Premio "Raíces/SBT" 2019

 Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, subiéndolo a la "nube" digital, para su conocimiento y comparativa con la actualidad.

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LA MONTAÑA.- En realidad, el pago denominado como La Montaña son dos macizos montañosos cada uno de los cuales se disputan casi igual número de casas y familias. En el pago de La Montaña viven en la actualidad un total de 158 personas, de las que 83 son mujeres y 75 hombres.

Estas gentes sencilla se dedican especialmente a la agricultura, a la compra de frutas y los mercadillos en la costa. Las tierras del lugar producen frutales y papas. en el pago hay un buen número de jubilados.

La Montaña ha experimentado en los últimos años una notable mejoría, ya que actualmente cuentan sus vecinos con carretera, luz y agua en cada una de las viviendas, alumbrado público y teléfono, aunque se demanda un parque.

La Montaña es un barrio bastante viejo que ha sufrido una fuerte emigración, ya que antes estaba más poblado. No obstante, todavía se mantienen intactas muchas de sus tradiciones, como las que lleva a cabo, a pesar de los años, Bartolo Sánchez, artesano dónde los haya, que confecciona yugos, arados y cestas. Como en casi todos los barrios las últimas empresas acometidas han sido las del alumbrado público, así como otras de saneamiento y de infraestructuras en general.

TREJO.- Unas cinco familias viven en el grupito de casas que se denomina Trejo, dónde la agricultura está prácticamente abandonada, tanto por la escasez de agua como por la emigración.

En Trejo son prolijos los olivos y el cultivo de la aceituna tiene un gran valor. El mayor problema de sus vecinos es la carencia de agua, aunque cuentan con abasto público de agua, luz y teléfono. El pago apenas tiene calles, ya que está ubicado en la orilla de la carretera que conduce desde San Bartolomé de Tirajana a Santa Lucía.


LOS SITIOS.- En los sitios no escasea el agua tanto como en Trejo. Entre la parte alta del pago y la parte baja viven en este lugar una decena de personas, de las que cinco son mujeres y cinco hombres. En realidad, el pago está compuesto por no más de tres casas de familia, aunque los fines de semana se juntan aquí "un rancho de gente", según confirman los vecinos.

El pago de Los sitios verá aumentado su trasiego en los próximos años, cuando se culminen los trabajos de la carretera que conduce hasta Aldea Blanca y que pondrá en contacto el litoral con esta parte cumbrera. Destacar, como en toda la zona alta del municipio, algunas de las mejoras emprendidas a comienzo de la década de los 80 del s.XX: electrificación del lugar, el abasto público de agua y otras mejoras infraestructurales.

Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog,
por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

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Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.

martes, 8 de septiembre de 2020

(9, de 27): EL SEQUERO Y AGUALATENTE

SBT / 1980/2020:
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA.
 Entrada 9, de 27)

EL SEQUERO Y AGUALATENTE

Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020. 
Premio "Raíces/SBT" 2019 
 
Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, ubiéndolo a la "nube" digital, para su conocimiento y comparativa con la actualidad.                                   

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EL SEQUERO. Un total de 43 personas, 23 mujeres y 20 hombres, habitan el pago o caserío de El Sequero, localizado en la parte alta del municipio. Se trata de un pago más, cuya gente ha sabido arrancarle a los riscos y tierras de cultivo toda la sustancia válida para la supervivencia y que, como toda la zona sufre las consecuencias de la sequía, que este año es una de las quejas de vecinos y agricultores. En los últimos años se llevó a cabo una política de desarrollo de los barrios y, en este sentido, se adquirieron terrenos para el depósito de agua y para la línea de alta tensión que comparten El Sequero, Ayacata y Cercados de Araña.


AGUALATENTE.- En el pago de Agualatente, de la zona alta del municipio,  viven 81 personas, de las que 44 son mujeres y 37 hombres. Se trata de un caserío cuyos moradores están dedicados en su mayor a la agricultura de la zona; con su estanque para el abasto público de agua y con una pista que conduce a éste depósito y a terrenos aledaños. La principal reivindicación de sus vecinos fue durante mucho tiempo el agua de abasto y, actualmente, que la compañía telefónica ubique un teléfono público.

Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog,por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

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 Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.