jueves, 17 de septiembre de 2020

(18, de 27): MONTAÑA LA DATA

 SBT / 1980/2020: 
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA
 (Entrada 18, de 27)
 

MONTAÑA LA DATA.
Parte de la Media Fanega, es hoy Montaña La Data. 
 
                                      Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020.
Premio "Raíces/SBT" 2019

 Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, subiéndolo a la "nube" digital, para su conocimiento y comparativa con la actualidad.

 0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0


Hace algo más de 12 años no existía el pago de Montaña la Data, tal y como la conocemos ahora. Eso sí, habían varias casas dedicadas a las labores generadas de la aparcería y los restos de una hiladera de algodón, que le daban vida a este grupito de viviendas, cuyos moradores más importantes era la familia león, dueña de la mayor parte de los terrenos.

Con la llegada del turismo, el pago de Montaña de La Data va a sufrir un notable incremento, que se acentúa tras la venta de solares y la construcción de chalets de lujo en la zona de Monte León, una tierra multimillonaria que se adquirió con el producto de la venta de quesos del pastor Manuel León y de su mujer María Socorro Lorenzo Hernández.

Dónde hoy se asienta este pago y la zona residencial de lujo de Monte León, se extendía antes, en parte, un amplio cortijo conocido como el de La Media Fanega, propiedad del Estado y que tuvo como primer dueño al militar Juan de la Puerta Canseco. corría el año 1912 cuando un hombre emprendedor, dedicado al pastoreo, Manuel León, se fijó en el lugar para dispersas a sus más de 500 cabras. Sin embargo es José Macías Álvarez el que compra las tierras, al desplazarse a Tenerife dónde estaba el militar. Macías Álvarez se las vende luego a Manuel León y León, que las adquirió por 12.500 pesetas de la época, fruto de la venta de quesos a 1,25 pesetas el kilo.


Después hubieron varios intentos de compra de estas tierras en las que no se plantaba nada, dónde proliferaban las tabaibas, cardones y pastos. Manuel León y su mujer, María Socorro Lorenzo Hernández, repartieron luego los terrenos entre sus hijos. En 1951 se comenzó a plantar tomateros, en 1952 algodón y en 1953 se construyó la primera casa en Montaña La Data, propiedad de Manuel Hidalgo León, nieto de Manuel León, y capataz de la algodonera que se implantó en la zona. A principio de los años 60, parte de la propiedad de lo que hoy es la zona de lujo residencial Monte León fue adquirida por Carlos Botcher, tras la compra a la hija de Manuel León, Carmel León Lorenzo, quien junto con sus seis hermanos eran titulares de la extensa propiedad.

El desarrollo de este pago, dónde la mayoría de sus habitantes están trabajando en el sector turístico y otros pocos en la agricultura, se ha producido en los últimos quince años. Hoy viven en Montaña de la Data una población total de 454 personas, de las que 226 son varones y 228 mujeres. Dada su reciente configuración urbana, las actuaciones principales se han producido en los últimos años. El primer objetivo ha estado centrado en dotar al barrio de las condiciones infraestructurales necesarias, la creación de centros y lugares sociales, la electrificación, abasto público, pavimentación, servicio de basuras, ermita y otros servicios demandados por el rápido asentamiento humano.

Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog,
por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

 0o0o0o0o0o0o0o0o0o0

Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.

miércoles, 16 de septiembre de 2020

(17, de 27): CASTILLO DEL ROMERAL

SBT / 1980/2020:
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA
(Entrada 17, de 27)
 
 CASTILLO DEL ROMERAL
 Consciencia de pueblo.
 
Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020
Premio "Raíces/SBT" 2019

Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, subiéndolo a la "nube" digital, para su conocimiento y comparativa con la actualidad.

                               0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0


Un espléndido consultorio médico de líneas típicas, emulando la arquitectura lanzaroteña, da la bienvenida, a la entrada del pueblo, a los visitantes al Castillo del Romeral, uno de los núcleos residenciales-urbanos más importantes del municipio de San Bartolomé de Tirajana.


Castillo del Romeral se asienta en el litoral costero del Municipio de San Bartolomé de Tirajana. Los rostros de sus gentes, entre los que abundan las chicas bonitas, reflejan en su tez los efectos del fuerte sol reinante, la brisa marina, las marismas y las arrugas de hombres fuertes con una enorme capacidad de trabajo, capaces de vencer todas las dificultades.

Este núcleo histórico ha sufrido serias transformaciones en el transcurso de los últimos veinte años, sin perder -más bien acrecentando- sus auténticas raíces de pueblo consolidado entre la tradición, el trabajo y el progreso. La propia expansión del barrio y la evolución han hecho que desaparezca la célebre fortaleza de la que fueron alcaldes perpetuos Los Lorenzo, emparentados con la Casa Condal. En la segunda mitad del siglo XVII, Antonio Lorenzo Bethencourt solicitó de la Corona de Castilla autorización para construir una casa-fuerte que protegiera a los barcos en el suministro de la floreciente industria de la sal, que tenía lugar en este punto de la costa y de la que quedan algunos ejemplos.

LA CASA FUERTE DE LA SANTA CRUZ.


La casa-fuerte de la Santa Cruz, a la que más tarde se le añadió el término del Romeral, debido al extenso campo de romeros que la circundaban, contaba de dos plantas destinadas a almacén y alojamiento, la primera, y a una batería de 10 cañones, la segunda. Esta casa-fuerte tuvo la primera mujer alcaldesa de un castillo grancanario, al suceder a su hermano, José Lorenzo de Ayala, muerto al reventar el cañón que disparaba. A finales del siglo XVIII este baluarte fue reconstruido y reforzado por el coronel de regimiento de Telde y famoso arquitecto, hijo de la alcaldesa Ángela Teresa Lorenzo, antes mencionada.

El solitario paraje se fue convirtiendo en un núcleo habitado, ante la masiva demanda de sal y mano de obra para esta industria, de la que en 1923 se abastecían más de cuarenta barcos al mes; industria que hoy ha pasado a segundo plano, para compartir escalafón con la pesca, cuyas barcas artesanales reposan tras una dura jornada de viento, sol y mar, en el pequeño muelle que abriga este importante núcleo de casas sin pretensiones.


El Castillo del Romeral, además de su amplio bagaje histórico, ha sido un lugar de leyendas, dónde de cuando en cuando recalan las aves migratorias en las denostadas lagunas de Juncalillo, junto a los eucaliptos, las palmeras, los juntos y las marismas, como vestigio de los afloramientos de agua dulce producidos por el barranco, de lo que sólo queda un testimonio.

UNA POBLACIÓN MUY TRABAJADORA.

En el Castillo del Romeral viven en la actualidad 2.462 personas de las que 1.256 son hombres y 1.206 mujeres. su población es bastante heterogénea en cuanto a ocupaciones laborales. el pueblo posee una floreciente industria tomatera y piscícola, muchos de sus moradores se dedican a la aparcería, la construcción, la industria, la pescas y al sector servicios  de la zona turística. La agricultura es otra faceta importante, destacando los ganados de cabras, cada vez menos numerosos. Su población es joven, trabajadora a rabiar y muy activa.


Después de San Fernando y El Tablero, es el núcleo más poblado y con mayores posibilidades de expansión de San Bartolomé de Tirajana. En cuanto a las realizaciones efectuadas en los últimos años, se ha hecho especial hincapié en dotar a este pueblo de las mejores condiciones infraestructurales, para cubrir tanto sus necesidades como elevar el nivel de vida de sus habitantes. El mayor `problema se centra en la culminación de las viviendas sociales y la prolongación del muelle pesquero.
 

Castillo del Romeral cuenta con club de pensionistas, nueva plaza pública, consultorio médico, campo de fútbol, alumbrado público general, un espléndido pinar corta-vientos, asfaltadas calles y accesos, colegios amplias y canchas deportivas, entre otros elementos. Su potencial humano radica en su capacidad para el trabajo y en la fuerza y la movilidad de su juventud. Al contrario que en otros núcleos similares en envergadura, en el Castillo del romeral, existe una verdadera conciencia de pueblo.

 Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog,por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

 0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0

 Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.

LA MONTAÑA DE LOS HUESOS, EN PRENSA, EL DOMINGO 20-9-


El próximo domingo, 20-9-2020, en la Sección "Desde la Tronera", en la edición dominical del decano de la prensa de Canarias, DIARIO DE AVISOS, coordinada por Rafael C. Gómez León-Asociación Cultural Pinolere, que se hace eco de
noticias, trabajos de investigación, estudios de la cultura popular, efemérides y fiestas populares... relacionados con nuestro Patrimonio Cultural Canario, se publicará un trabajo de Pedro José Franco López, dedicado  a la "Montaña de los Huesos" que, en su día, se consideró el mayor enclave troglodita de Gran Canarias y, de todo el Archipiélago. 

Desde ya, está despertando mucho interés esta nueva inmersión de Pedro J. Franco en el mundo indigena de la isla de Gran Canaria, para lo que ha contado con la colaboración de ilustres expertos en la materia. ¡Ya saben, cada domingo en D.A.!!!!

martes, 15 de septiembre de 2020

(16, de 27): JUAN GRANDE

 

SBT / 1980/2020:
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA
(Entrada 16, de 27)

JUAN GRANDE.
Del complejo señorial a los Rodeos.

Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020
Premio "Raíces/SBT" 2019

 Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, subiéndolo a la "nube" digital, para su conocimiento y comparativa con la actualidad.

 0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0


En la vertiente norte del municipio de San Bartolomé de Tirajana, Juan Grande es uno de los pagos que más transformaciones ha registrado en los últimos años. Sus nuevas construcciones, apreciables desde la autopista como desde la carretera general del Sur, laman la atención denotando un halo de progreso en un pueblo motriz, cargado de historia y rebosante de tipismo, que contrasta con la armonía de antiquísimas construcciones erigidas en terrenos cálidos, ventosos y asolados, conformando un regazo de sombra como un vergel.
Juan Grande fue un complejo señorial de los condes de la Vega Grande de Guadalupe, que comprendía los terrenos que se expandían desde el barranco de Tirajana hasta el de Arguineguín. El Mayorazgo fue fundado por Alejandro de Amoreto y sería el precedente de lo que más tarde se convertiría en el Condado del mismo nombre. Un viejo caserón a la orilla de la actual carretera, de nobles lineas y sabor colonial, formado por la ermita de la finca del Condadoy las construcciones aledañas, evocan la estancia de los condes en la época de la recolección. A la misma finca pertenecía la Casa Condal situada en Maspalomas, junto a la ermita de San Fernando. La primera mansión del condado estaba en Jinámar, en Telde.

La Casa Condal, que se pretende sea en breve declarada, junto con la ermita, como monumento histórico-artístico, data de 1640, al igual que el granero adosado a la sacristía de la ermita. Es importante destacar su bello artesonado de estilo mudéjar, la tea canaria y la imagen de Nuestra Señora de Guadalupe, que fue traída de Méjico, los trípticos de autor desconocido, las tumbas y mausoleos de la ermita. El conjunto lo completan centenares de palmeras, olivos, naranjos y acebuches de su amplio y silencioso jadón amurallado.


JUAN GRANDE EN LA ACTUALIDAD. En la actualidad, Juan Grande es un pueblo en franca expansión, con una buena infraestructura, magníficos centros escolares, culturales y sociales, como su remozada plaza. Hoy viven aquí un total de 792 personas, de las que 409 son hombres y 383 mujeres, dedicados a la par a la agricultura y al sector terciario de los servicios que genera el turismo. Un importante porcentaje poblacional está relacionado con la aparcería y la industria del tomate.

Según los vecinos consultados, la "mayor parte de las obras con que cuenta el barrio se acometieron en la primera legislatura municipal de la era democrática, como la plaza pública, los bancos, las viviendas sociales, el asfaltado de calles, el campo de fútbol, el alumbrado público, la casa de la cultura, las aceras nuevas y los contenedores de basura".

LOS RODEOS.- Muy próximo a Juan Grande está ubicado un número de cuarterías bajo la denominación de Los rodeos. algunos dicen que son las "mejores cuarterías del municipio", ya que a su estado de conservación, ya que a su estado de conservación y limpieza se ha unido una red de alumbrando, abasto público de agua y contenedores de basuras. En los últimos años, las realizaciones llevadas a cabo han destacado en las tareas de electrificación y otras mejoras ya señaladas que pueden propiciar que este enclave, conformado por cuarterías y aparceros, se convierta, con el paso del tiempo, en un pago con entidad particular y propia, ya que los cimientos infraestructurales y sociales se encuentran en estos momentos consolidados y el poblado ya está echando raíces.

Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog,
por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

 0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0

Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.

lunes, 14 de septiembre de 2020

(15, de 27): ALDEA BLANCA.

 

SBT / 1980/2020:
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA
(Entrada 15, de 27)

ALDEA BLANCA.
Erigida con tesón

Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020
Premio "Raíces/SBT" 2019

Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, subiéndolo a la "nube" digital, para su conocimiento y comparativa con la actualidad.

       0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0

Como perdida entre llanuras permanentemente soleadas, áridas y cruzadas por acequias y separaciones de cultivos de tomateros, cuyos rastrojos deglutan ganados de cabras, emerge Aldea Blanca, como núcleo de vida que se abre paso en medio de tierras caldeadas sin más telón de fondo que una casi nula arboleda y las lejanas montañas de la cuenca de Tirajana.

Aldea Blanca es un pueblo que se abre paso en la margen derecha del curso del barranco de Tirajana, cuyo ancho cauce forma el limite costero con el municipio de Santa Lucía, dónde se encuentra Doctoral y Vecindario. Algunas casas antiguas, y sobretodo, un gran número de viviendas terreras cuadradas, conforman este pago peculiar dónde la tenacidad y el trabajo del hombre han sido capaces de inyectar movimiento y vida. La anchura del barranco es el mejor exponente del amplio caudal de antaño, hoy dilatado pedregal agujereado por más de una veintena de pozos que intentan arrancar una veta de agua del subsuelo.

Abundan aquí los cultivos de tomateros plantados en la boca del barranco y en las laderas de suave ascensión de la zona, constituyendo la principal riqueza y colorido del lugar. El nombre del pueblo viene dado por una antigua tradición: la quema de cal que, aparte de ser un sustento, permitía tener las casas del lugar permanentemente blancas en medio de la aridez del paisaje. Hoy, la imagen casi bíblica de aquel pastor de cabras ha desaparecido, para mostrarnos la cara de esporádicas incursiones pastoriles de los ya escasos ganados caprinos. La construcción, la hostelería y la aparcería en los terrenos circundantes, propiedad del Condado, son las actividades de relieve entre los aldeanos, uno de los pueblos más antiguos de la isla.

LA ALDEA Y DON BERNARDO.

Tras rebasar una carretera que bordea el barranco y que recientemente fue modificada por su peligrosidad, llegamos al núcleo de casas de Aldea Blanca, hoy más prolija en viviendas de cemento. Una calle y la sombreada y acogedora plaza del pueblo, que agradece el paisaje árido, gris y blanquecino, recuerdan la obra del sacerdote don Bernardo Domínguez, luchador incansable del bienestar de sus habitantes, cuyos restos descansan en la iglesia del barrio agradecido, como recuerda una placa.


En Aldea Blanca se hace máxima la idea de que el amor crece ante las dificultades o que la dificultad engendra los más fuertes amores. Han existido y existen en el lugar familias generosas que han contribuido a la consolidación del pago y a mantener su dinámica frente a la aridez. Como personaje popular sobresale Dominguito, el abuelo de Canarias, viva estampa de la canariedad prolongada a base de gofio y otros elementos naturales, dónde no ha estado ausente la lucha por la supervivencia.

En la actualidad viven en la aldea Blanca 714 personas, de las que 373 son hombres y 341 mujeres. el pago se ha visto beneficiado en los últimos años por importantes obras, aún cuando todavía no se han entregado las viviendas sociales que debía concluir el Gobierno autónomo. El barrio tiene un magnifico colegio público, una remozada plaza, casa de la cultura campo de fútbol, nuevo trazado de la carretera de acceso y en proyecto una carretera, ya trazada, que lo comunicará con Tunte, para convertir el pago en un importante lugar por el que pasar con mayor frecuencia y advertir el tesón de sus habitantes.

Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog, 
por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

 0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0o0

 Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.