A PROPÓSITO DE LA NOMINACIÓN DE UNA AVENIDA A NOMBRE DEL ARQUITECTO MANUEL DE LA PEÑA SUÁREZ

Por Pedro José Franco López.

Roque Nublo de Gran Canaria/2020

 

El 30 de abril de 2021 tuve el honor de defender en Pleno de la Corporación del Iltre. Ayuntamiento de San Bartolomé de Tirajana,  la nominación de una Avenida a nombre del Arquitecto Manuel de la Peña Suárez.

Con ello se viene a pagar una deuda de hace 60 años y un acto de desagravio hacia su figura y su legado.

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BIOGRAFÍA del Arquitecto MANUEL DE LA PEÑA SUÁREZ, y PROPUESTA que elabora Pedro José Franco López, y eleva al Pleno Corporativo del Iltre. Ayuntamiento de San Bartolomé de Tirajana para que, con su nombre, sea nominada la actual avenida Sargentos Provisionales de Playa del Inglés-MASPALOMAS.

Que, en este año 2021, se cumple el LX aniversario de la Convocatoria del Concurso Internacional de Ideas para la Urbanización de la Zona Residencial y Turística denominada "Maspalomas, Costa Canaria".

Este Concurso fue ideado y coordinado, -incluso fue el Presidente del Jurado calificador-, por el Arquitecto MANUEL DE LA PEÑA SUÁREZ, que en su día fue conocido como el "Arquitecto de cabecera" del Condado de la Vega Grande de Guadalupe -Grupo Castillo-, dueño de prácticamente todos las tierras del sur grancanario y, artífice de la reconversión de sus propiedades en la primera industria turística de la isla de Gran Canaria, de Canarias toda y, una de las principales del territorio español.

Y que este año también se conmemora el "L Aniversario de la inauguración del Templo Ecuménico "El Salvador" -sus Bodas de Oro-, su obra más representativa e insigne.

Y, la mayor de las casualidades: la actual Avda. Sargentos Provisionales y, próximamente: Avda. Arquitecto Manuel de la Peña Suárez parte desde la Avda. de Madrid y el mismísimo Templo Ecuménico "El Salvador"; su obra más emblemática y majestuosa.

MANUEL DE LA PEÑA SUÁREZ (1922/2008), fue uno de los grandes exponentes de la arquitectura moderna en Canarias y consiguió desarrollar una obra que supone una aportación a la cultura de la modernidad desde la Arquitectura y, desde Gran Canaria y Maspalomas.

Vinculado a las corrientes más pujantes a nivel nacional, la cantidad y variedad de sus proyectos, con un lenguaje propio, van desde casas particulares a viviendas sociales, pasando por arquitectura religiosa y agrícola, y especializándose en la arquitectura turística, convirtiéndose a decir de expertos en la materia en el principal exponente de la arquitectura moderna en Canarias.

Ligado a las Islas desde los inicios de su carrera, la obra de Manuel de la Peña trascendió a nivel nacional desde sus primeros proyectos, publicados en las principales revistas de arquitectura; se convirtió en una de las personas que más influencia ha tenido en la Arquitectura en Canarias y sacudió las estructuras estéticas de los principales estudios de los arquitectos locales.

Curiosamente, según expertos que estudian su obra, Manuel de la Peña fue precursor de algo tan vital hoy en día (60 años después): anticipando lo que hoy se denomina "vivienda bioclimática"; o sea, una arquitectura que ahorraba territorio y recursos energéticos.

En múltiples ocasiones De la Peña mostró su interés por relacionar la Arquitectura con el Arte, ahí quedan para la posteridad, la participación e implicación en sus edificios de los artistas canarios más insignes del momento, entre los que destacan: César Manrique, Manolo Millares, Santiago Santana, Dieter Korbanka, Juan A. Giraldo, José Abad, Martín Chirino y, en mayor medida, la de su amigo Pepe Dámaso; sin olvidar el testigo de todo ello, el fotógrafo "Fachico" -Francisco Rojas Fariña-.

Somos conscientes que, durante 60 años, se ha actuado de manera ingrata e insensible hacia la obra de Manuel de La Peña; permitiendo que algunas de sus principales obras en Gran Canaria -Maspalomas- fueran derribadas y, otras muchas han perdido totalmente su esencia primigenia, con desafortunadas actuaciones, que las hace del todo irreconocibles.

Culminado el proceso del Concurso Internacional de Ideas Maspalomas Costa Canaria/1961, fallado éste y, dado como ganador al Atelier francés "AS ATEA+SETAP"; bajo la supervisión del Arquitecto Manuel de la Peña, se inician las obras urbanísticas el 15 de octubre de 1962, con la simbólica plantación de una estaca topográfica entre el propio Manuel de la Peña y Alejandro del Castillo; primer acontecimiento planificador que ordena, urbaniza y parcela unos terrenos comprendidos entre la Punta de Morro Besudo y la Punta de Tío López.

Pero no fue hasta final de febrero de 1964, cuando se inauguran las primeras edificaciones de la Urbanización Turística Maspalomas Costa Canaria, ideadas por Manuel de la Peña; y se ponen éstas a disposición de los primeros usuarios: hablamos del Restaurante "La Rotonda" (edificio emblemático de la zona turística Maspalomas Costa Canaria), y el complejo comercial "Las Rotondita" (derribados sin más contemplación el 20 de julio de 1992). Estas obras, en las que imperaba el círculo como forma arquitectónica, constituyó toda una innovación y vanguardia a nivel nacional y europeo.

Los Bungalows "Los Caracoles" y "Nueva Suecia", en la actualidad, totalmente desvirtuados y perdida la esencia y estética de cómo fueron concebidos.

La Iglesia de San Fernando de Maspalomas, con su Sacristía y, Colegio con Patio de Recreo adosado que, incomprensiblemente, también fue derribada  el 21 de octubre de 1996.

El Poblado de San Fernando de Maspalomas, una de las más originales y bellas concepciones arquitectónicas de Manuel de La Peña; debido a una permisividad un tanto populista, ha quedado convertido en una triste apariencia de lo que el Arquitecto concibió a principio de los años 60 del s.XX.

Otra de las obras originales y vanguardistas de Manuel de La Peña fue la de una Guardería en San Fernando de Maspalomas, llamada "Guardería Los Dados", porque eran dados propiamente dichos los que formaban el edificio. En la actualidad, totalmente desvirtuada su esencia y, en vías de desaparecer también, en cualquier reajuste urbanístico que se haga por aquella zona.

Los Hoteles "Folías", "Costa Canaria" y "Tamarindos" que, aún siguiendo en pié, ya no son reflejo alguno de sus proyectos iniciales.

El emblemático Restaurante "El Abanico", en Playa del Inglés, que, como su nombre indica, consistía en un espectacular Abanico-Mirador; tiempo después de su inauguración pasó a llamarse "El Lido", ya con intervenciones bastante protestadas y, derribado definitivamente; en la actualidad y en su lugar: es un complejo de Apartamentos.

Como no podía ser de otra manera, también intervino en el Proyecto y acabado del Hotel Maspalomas Oasis, Manuel de la Peña Suárez, esta vez en conjunción con los homónimos: José A. Corrales y Ramón Vázquez Moezún. Como es evidente, en la actualidad, nada que ver tampoco con la idea original de sus artífices.

A sabiendas que hay numerosas obras a detallar, edificios de Apartamentos, como "Las Arenas", "Las Olas", y numerosos Chalets privados que salpican las urbanizaciones de San Agustín y Playa del Inglés, concluimos esta relación con "EL TEMPLO ECUMÉNICO "EL SALVADOR,  de singular y vanguardista estructura y que es, por derecho propio, postal obligada e icono de la internacionalmente conocida Playa del Inglés.

Concluimos en que, de haberse actuado con más cordura; gracias a las obras del Arquitecto Manuel de la Peña Suárez, Maspalomas hubiera llegado a ser un centro internacional dónde estudiar la arquitectura moderna que afloraba por mitad del s.XX en Canarias y España.

Por todo lo expuesto, consideramos que sería bastante acertado el que la Corporación  del Iltre. Ayuntamiento de la Villa de San Bartolomé de Tirajana, nominara la actual Avda. Sargentos Provisionales, con el nombre de Avda. Arquitecto Manuel de la Peña Suárez.

Es una deuda contraída desde hace sesenta años y, un acto de desagravio por cómo se ha tratado su legado en el devenir del tiempo.

Reiteramos lo que argumentábamos al principio:

Todo ello: máxime cuando en este año 2021, se cumple el "LX aniversario de la Convocatoria del Concurso Internacional de Ideas para la Urbanización de la Zona Residencial y Turística denominada "Maspalomas, Costa Canaria" y, también las "Bodas de Oro", de la inauguración del Templo Ecuménico "El Salvador, si acaso, su obra más representativa..., y la que permitirá que la memoria de Manuel de la Peña Suárez, perdure en la memoria colectiva de muchas generaciones más.

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NOTA.- Este gesto debería tomarse por parte de la Corporación Municipal como un punto de partida para iniciar un paquete de acciones para conmemorar las Bodas de Oro del Templo Ecuménico "El Salvador" y el LX aniversario de la Convocatoria del Concurso Internacional de Ideas Maspalomas Costa Canaria.

Y que cuando se descubra la Placa de nominación de la Avda. Manuel de la Peña Suárez, se organice de manera solemne y se invite al acto, entre otros, a sus hijos Ángel y Fernando, residentes en Madrid; al artista y amigo personal de Manuel de la Peña: Pepe Dámaso, a su estrecho colaborador, el técnico Ulises Medina y al Rector del Templo Ecuménico "El Salvador".

OTRA SUGERENCIA PARA ESTE "FIN DE SEMANA DEL LIBRO"

En este "FÍN DE SEMANA DEL LIBRO/2021", también proponemos que los amantes, interesados o, simplemente curiosos, del Patrimonio Cultural Canario y de la Etnografía Canaria en particular,  hagan un "paseo" por el monográfico dedicado a Pedro Grimón: "LAS HUELLAS DE LA MEMORIA".

La Asociación Cultural Pinolere, echa la casa por la ventana en su número 34 de la Revista ·EL PAJAR", con el Cuaderno Etnográfico "Las Huellas de la Memoria" y, con sus 250 páginas y 35 artículos de más de cincuenta autores, se convierte en algo más que una Revista, algo más que un Cuaderno Etnográfico y, yo diría que, algo más que un Libro.

Sin duda, para disfrutarlo.

 

FELIZ DÍA INTERNACIONAL DEL LIBRO - 2021

 

 

Hoy, 23 de abril de 2021, Día Internacional del Libro, visualizamos siete -7- Libros que consideramos imprescindibles para comprender y entender el anteayer y hoy del Municipio de San Bartolomé de Tirana y del pueblo y zona turística de Maspalomas Costa Canaria.

SANTO ENTIERRO DE VIERNES SANTO EN TUNTE

Por Pedro José Franco López

Como quiera que esta Semana Santa de 2021 va de recuerdos y miradas hacia atrás.

Lo hacemos con la salida del Santo Entierro de la Iglesia Parroquial de San Bartolomé de Tirajana -Tunte-, el viernes Santo de 1962.

Porte de elegancia, la del monaguillo Manolo Santos, ex-funcionario del Iltre. Ayuntamiento de San Bartolomé de Tirajana.

IMAGINERÍA DE SEMANA SANTA EN MASPALOMAS

Por Pedro José Franco López

Roque Nublo de Gran Canaria/2020

El Templo Parroquial de San Fernando, de Maspalomas, cuenta ahora mismo con cuatro -4- imágenes propias de la Semana Santa.

Ya es un "paso" propiamente dicho "Jesús y la Burrita", que tiene su recorrido tradicional el Domingo de Ramos: por la Avda. de Tejeda, Avda. de Tunte, C/ Camellero Juanito García y C/ Lanzarote.

"La Dolorosa o Virgen de la Soledad", ya es procesional la noche del Viernes Santo, en el Vía Crucis, con el mismo recorrido.

A poco que se les acondicione para poder procesionarse, la Semana Santa de Maspalomas se vería enriquecida con las excelentes tallas del "Cristo del Perdón y la Misericordia", que preside el templo y, el "Jesús Resucitado" que preside la capilla del Sagrario.

Desde aquí nuestra propuesta al Rvdo. Párroco y, al Consejo Parroquial y, a las autoridades que corresponda porque, a partir de que termine este "otro calvario" que estamos todos sufriendo y vuelva la normalidad, todos los valores que se le puedan añadir a Maspalomas como atractico turístico, a los ya existentes, son pocos.

Éste podría ser otro más, enriquecer la Semana Santa "del Sur".

D.E.P. don PEDRO EUGENIO MORENO; EL GRAN "XAYO"

 Por Pedro José Franco López

Descanse en Paz, Don Pedro Eugenio Moreno -el Gran "Xayo"; nos ha dejado otro de los grandes y otro de los míticos e históricos de la escena, el espectáculo y, no sólo de Gran Canaria, sino de toda Canarias y Península.

No se nos ocurre otra forma de llamarlo hoy sino "currante"; así, literalmente, no paró ni un instante en los últimos cuarenta y cinco años y, por eso, le debe mucho el mundo -y el mundillo- del espectáculo. No sabríamos distinguir dónde empieza y termina el hombre-espectáculo, el hombre-reivindicativo, el solidario... en suma: la persona.

Como todos -o casi todos- los transformistas canarios, su carrera se inició en los Clubs y Salas de Fiestas de Las Palmas de Gran Canaria, pero qué duda cabe, que se consolidó y desarrolló en la dorada época de las décadas de los 70 y 80 del siglo pasado, en la zona turística Maspalomas Costa Canaria.

Así lo certifica su biografía, en estos días se irá desarrollando-, cuando dice_: "...el transformista y humorista canario Xayo inició su carrera en 1977, en que se sube por primera vez a los escenarios de la capital y del sur grancanario".

Aún resuenan en los pasillos del sótano del escenario del Yumbo-Center, aquella voz "fuerte, bronca y cascada", cuando me saludaba: "Hola tocayo!!!" -su nombre de pila es Pedro-.

En el Carnaval de Maspalomas/2002 (dedicado a "Cuba: el pueblo y su gente"), fue el Notario y Testamentario de la Sardina, con un Testamento "todo-Xayo", que no dejó indiferente nadie. Además, como figura estelar actuó en los espectáculos ó Galas de varios de los Carnavales de Maspalomas, dónde se sentía muy cómodo -cómo en casa-, que lo fue desde la época tardo-franquista.

En las fotos que adjuntamos figura en la Carroza de la Sardina de 2002, con Testamento en mano y, escoltado por dos históricos también del Carnaval de Maspalomas: Cristóbal Rodríguez (izquierda) -D.E.P.- y Juan Acosta González que, junto a sus hermanos Chano y Manolo, se dejaron la piel en los inicios de la vida y obra de la Sardina maspalomera.

ARGUINEGUÍN Y SU ERMITA TROGLODITA PREHISPÁNICA

Por Pedro José Franco López

Roque Nublo de Gran Canaria/2020

Dejar de manifiesto que a la antiquísima Ermita de Santa Águeda se le incoa expediente de declaración de Sitio Histórico (Bien de Interés Cultural -BIC-) mediante Resolución del Gobierno de Canarias, de 9 de agosto de 1990; y dejar constancia también que mediante Orden 1188 del Gobierno de Canarias (Consejería de Educación, Universidades, Cultura y Deportes), publicada en el BOCA de 26 de marzo de 2020 y, por diversas circunstancias que allí se exponen, queda declarada la caducidad de unos ciento sesenta -160- expedientes, de incoación de Bien de Interés Cultural, correspondientes a las ocho islas canarias, entre los que se encuentra el de la Ermita de Santa Águeda de Arguineguín.

Ello quiere decir que gran parte del Patrimonio Histórico y Cultural de Canarias, está actualmente desamparado, sin ninguna herramienta que "vele y proteja por la integridad y el valor artístico, histórico y espiritual de tantos bienes".

 ARGUINEGUÍN.

Hace mil años corría un arroyo entre laderas cubiertas de pinos y dragos, para acabar entre palmeras e higueras, fundiendo sus aguas dulces con las saladas del mar, en una charca; al igual que tantos vestigios similares a lo largo de todo el sur grancanario; éste espacio concreto del que hablamos, era "Arguineguín" ó "Arganeguín" ó "Areaganigui", de la que se comienza a hablar desde el año 1405. cuando el intento de invasión de Gadifer de la Salle.

Según los restos y vestigios que el paso de los siglos nos ha dejado, en esta comarca de Arguineguín se formó una populosa aldea junto a la playa, con zonas aledañas de enterramientos, como: Lomo Galeón, el Llanillo y, más arriba, entre los barranquillos de las Jarras y el Toscón.

Hemos de echar manos de la imaginación (ya lo dice el dicho); "la historia también es un acto de fe", para imaginarnos una aldea indígena enterrada bajo las viviendas que han ocupado el barrio de El Pajar, o bien desaparecidas bajo las plantaciones de plataneras.

En 1842, Sabino de Berthelot describía el poblado indígena de Arguineguín, que pudiera tener unas cuatrocientas viviendas, de la siguiente manera: "...en el barranco de Arguineguín se encuentran los restos de un pueblecito; consiste en habitaciones colocadas en varias filas alrededor de un gran circo, en medio del cual se ven las ruinas de un edificio más considerable, con un enorme banco  con dosel de piedra seca, a la entrada, que pudiera ser la residencia de un jefe...".

La aldea incluía además, una necrópolis que estaba en la Punta del Perchel, dónde hoy la Fábrica de Cementos y, quedó perfecta y minuciosamente detallada por René Verneau.

Estas notas son sólo una síntesis de todo lo escrito sobre el pueblo indígena de Arguineguín; las hemos querido insertar para dejar de manifiesto la importancia para la historia de Canarias que tiene el pueblo de Arguineguín, también conocido popularmente como: Santa Águeda ó el Pajar.

 LA ERMITA-CUEVA DE ARGUINEGUÍN

ó de SANTA ÁGUEDA.

La ermita de Santa Águeda de Arguineguín (ahora mismo de casi 60,- m2.) y de obligado inventariado en el contexto troglodita grancanario, remonta sus orígenes al periodo prehispánico relacionado con los frailes franciscanos arribados a Gran Canaria en misión de evangelización; son muchos los investigadores e historiadores que la sitúan como la primera iglesia que hubo en la isla. (según Martín y Cubas: "Es una cueva del risco que linda con el mar, que los mallorquines que comerciaban con los aborígenes convirtieron en ermita") y, por ende, dónde se celebró la primera misa.

Tras producirse su ruina por un derrumbe a mediados del siglo XIX, fue ampliada y modificada durante los años de 1858 a 1868; en la actualidad la ermita mantiene el mismo aspecto adquirido desde la citada centuria con un interior rectangular de techo adintelado, ligeramente curvo, y paredes lisas pintadas de blanco; el acceso se hace a través de una rampa adoquinada de color rojizo, que termina en plazoleta, ante la puerta de entrada.

El Altar lo preside un Crucifijo y una imagen de Santa Águeda, de bulto redondo -en urna-, escoltada por las imágenes de San José a su derecha y, la Inmaculada a la izquierda; en el extremo derecho del tosco retablo, sobre esquinero, una bella imagen de Ntra. Sra. del Carmen; no en vano el pueblo de Arguineguín fue siempre, eminentemente marinero.

Una vez entramos a la Ermita y, a la derecha, un hueco horadado en la propia roca, rectangular y, de lados irregulares, de 2,45 x 2,05 de fondo; hace las veces de Sacristía, para resguardo de los ornamentos y utensilios eclesiásticos.

 LA ANTIQUÍSIMA "TABLA" DE SANTA ÁGUEDA.

Hasta no hace muchos años, el altar lo presidía -y se veneraba- una tabla antiquísima con la imagen pintada de Santa Águeda (Santa Gadea, patrona de Sicilia) -la mártir que se representa con los pechos cortados-, de exquisito sabor popular y rasgos naturales, propiedad del condado de la Vega Grande de Guadalupe y que la tradición oral dice que la trajo un barco italiano. En 1874, el cura de Tirajana, José Yánez, quiso que se sustituyera por una imagen de bulto, a lo que se opuso el conde, como dueño del cuadro y de la ermita.

La tabla, víctima de intervenciones poco ortodoxas (seguro que con toda la buena fe); una vez restaurada, hoy luce en todo su esplendor, en urna situada sobre el altar de la Ermita, estimada por todos, a sabiendas de su importancia histórica y, como patrimonio eclesiástico de gran valía.

Agradecer la buena acogida que tuvimos por parte del párroco de Santa Águeda, el Rvdo. Don Adrián Sosa Nuez que, lleva en la parroquia medio año escasamente, con una cultura y don de gente social que se le adivina innato.

Resumiendo el bagaje formativo con que cuenta, destacamos: su máster en Teología Dogmática por la Facultad de Teología del Norte de España (Sede Burgos), el máster en filosofía por el Instituto Virtual de Ciencias Humanas, así como la diplomatura en Teología Espiritual por el Teresianum de Roma.

Desde el año 2009 participa en diversas actividades del Aula Manuel Alemán (perteneciente a la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria), siendo miembro del grupo teatral Azarías. Asimismo, colabora en diversos programas de radio y es redactor en revistas universitarias y en otras de tirada regional. Los géneros que abarca como autor son la novela y el ensayo.

Entre sus publicaciones destacan El hombre llamado a la eternidad (2013), Breve historia de la teología (2013), Satanás, un dogma de fe (2014) o Aproximación teológica al concepto de Divina Providencia (2017); pero si acaso la más popular de sus publicaciones sea "Artabán" -la Leyenda del Cuarto Rey Mago-.

A pesar de llevar tan poco tiempo en la parroquia, don Adrián ya apunta maneras de ser el párroco que precisa el pueblo de Arguineguín, un espacio aún por estudiar y valorar y, sin ninguna duda, de obligado conocimiento para comprender la historia indígena prehispánica y el origen de las Misiones Evangelizadoras de la isla de Gran Canaria,

 

Cuenta don Adrián, con unos pilares fundamentales en su tarea; las hermanas Carmen Rubio Ferrer y Teodora del Pilar Martín, conservadoras y cuidadoras de la Ermita de Santa Águeda, pertenecientes a la Congregación de las Dominicas misioneras de la Sagrada Familia, estrechamente ligadas a la comunidad del pueblo de Arguineguín desde hace 45 y 40 años respectivamente y, por lo tanto, auténticos pozos de sabiduría en cuanto al devenir histórico e historiográfico del sur grancanario.

La hermana Carmen Rubio es categórica al afirmar que la Ermita data del año 1404, por lo que deducimos que tuvo lugar su construcción durante aquellos once días en que estuvo en Arguineguín Gadifer de la Salle, militar francés que junto a Jean de Béthencourt, lideró la primera expedición de conquista a las islas Canarias en 1402.

Y, categórica también es cuando afirma que el topónimo Arguineguín; (término aborigen que, según algunas fuentes, significa «aguas  tranquilas», evocador de culturas ancestrales y de entronque genuinamente bereber); le corresponde a lo que ahora mismo conocemos popularmente como "Santa Águeda" ó "El Pajar" en su zona perteneciente al municipio de San Bartolomé de Tirajana y, en cuanto a la zona moganera, su denominación exacta sería "El Puerto de Arguineguín", como de igual manera el topónimo da nombre a la playa, punta, caleta, charca, barranco, cuenca y comarca.

Agradecer también la colaboración, aclarándonos ideas y conceptos, para la redacción de éste artículo, de don José Carlos Álamo Ojeda y don Pedro Álamo Zerpa.

Una de estas aclaraciones fue la de, ésta foto que adjuntamos: la Virgen de los Dolores en la Ermita de Santa Águeda; según nos relatan, en una ocasión se organizó un Hermanamiento entre las Parroquias de Cercados de Espino y Santa Águeda, por lo que se hicieron coincidir las patronas de ambas parroquias en la Cueva-Ermita de Arguineguín.

Finalizamos y hemos de dejar para próximas entregas la vida y obra de San Avito, recordado por prestigiosos historiadores como obispo y mártir a mano de los indígenas canarios y, que tuvo célebres andanzas por las islas y, concretamente, por el Arguineguín de entonces.