Espectacular página del DIARIO DE AVISOS. del domingo 27-2-2022

Gracias al Diario de Avisos, al Colectivo "Pinorele" y, como no podía ser menos, al coordinador de la página semanal: don Rafael Gómez. 

Repito, toda una suerte y un honor por mi parte.

ASÍ NACIÓ EL MARTES DE CARNAVAL EN MASPALOMAS

 

ANTECEDENTES DEL

"MARTES DE CARNAVAL" EN MASPALOMAS

Por Pedro José Franco López

Autor del Libro "MASPALOMAS: EL CARNAVAL".

Aunque nos tememos que, este año 2022, no se va a celebrar, al menos en su fecha. ¿-?

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La celebración del "Martes de Carnaval", se inició en el Centro Cultural Maspalomas en 1996. Este acto lo organizó, en principio y por varios años consecutivos, el colectivo “Amigos de Maspalomas”, que preside Pedro José Franco, bajo el lema “Respetando el Pasado, viviendo el Futuro”; hasta que adquiere el arraigo suficiente y el pueblo lo asume como propio. A día de hoy, tiene sede en los principales pueblos del municipio de San Bartolomé de Tirajana.

El propósito principal de instaurar la fiesta del Martes de Carnaval en Maspalomas fue devolver al pueblo parte del patrimonio que el modernismo y el cosmopolitivismo habían eclipsado.

Lo asume la Organización del Carnaval de Maspalomas del año 1996, con el objetivo de homenajear al Carnaval Tradicional y a la Mascarita Popular y, con el claro propósito de: rescatar la fecha tradicional y emblemática del Carnaval Canario, el Martes de Carnaval, intentando logar, en la medida de lo posible, el estado más puro del Carnaval, sin ningún tic adulterado ni comercializado.

Evidentemente la música debe ser siempre “de cuerda”, a lo que han contribuido en gran manera y, desde sus inicios: las Rondallas de “Dorita”, “Los Maspalomas –la de Anastasio-, la de “Los Norteños”, “Faro de Maspalomas”, “Los Tenderetitos”, la Parranda de Teror y la Escuela Municipal de Música Tradicional.

Para sumarse a esta fiesta, (rescate de una de las tradiciones canarias con más arraigo popular) se establecía como requisito –casi indispensable- el acudir  ataviado con vestimenta tradicional de Carnaval. O sea, vestido de “Mascarita”.

Para conocimiento de los que deseen sumarse a esta fiesta, a continuación se detallan las condiciones mínimas que se requieren para participar en la misma:

Antes que nada y, por si en la calle, alguien intenta sobrepasarse, no dejes de acompañarte de una buena caña, para defenderte de los perros o de la chiquillería (por si intentan quitarte los huevos –de la cesta-) o destaparte la cara…. (al menos así era antes).

PROPUESTAS DE VESTIMENTA ACORDE

Ejemplos de Vestuario ó Disfraz: En el rostro: Telas transparentes, encajes o Caretas de cartón. Como atuendo: Ternos grises (al derecho o al revés); Sábanas; Colchas; Trajes canelos (marrones); Sagalejos; Pañoletas, Calzoncillos de pata larga; Trajes a cuadros; Delantales al gusto; Medias de punto inglés (a ser posible con carrera)); Alpargatas (a ser posible roídas).

Como complementos: Mantillas, Toquillas, Telas de encaje, Mantillas, Jorobas, Barrigas, etc….

Instrumentos musicales: Para asistir con un instrumento musical, no es necesario tener grandes conocimientos de música: Una Botella de Anís y una Cuchara; una caña rajá; una tabla con chapas; un Almirez, ….

Gastronomía carnavalera: Y finalmente, si deseas presumir de tus dotes culinarias y compartirlas con todos, acompáñese de una cestita y reparta entre amigos y conocidos (y turistas): Tortillas de Carnaval, Arroz con Leche, Huevos sancochados, Frangollo, Truchas y toda clase de mantecados y bollería tradicional.

Así, la fiesta de “Martes de Carnaval” en el Centro Cultural de Maspalomas, se ha convertido en un referente en la isla de Gran Canaria, dónde acuden cada año, Mascaritas -solas y en grupo- con ganas de rescatar una de nuestras fiestas más señeras y, sobre todo, de pasarlo bien.

La celebración de la emblemática fiesta de “Martes de Carnaval” es el punto de encuentro de los que añoran el carnaval antiguo y, también de los que quieren pasar un rato alegre y desenfadado. Acto en el que quizá, no sea lo más recomendable ir de espectador, sino como parte integrante del mismo, ataviándose según los consejos que damos en el presente documento.

En este desenfadado acto, pueden darse las situaciones más simpáticas, jocosas o transgresoras. El amparo del disfraz o las ganas de desinhibirse son aliados perfectos para que las expresiones y manifestaciones más inverosímiles salgan a la luz –mejor dicho-, a la noche maspalomera. La cita: la tarde-noche del Martes de Carnaval de cada año, aunque nos tememos que, este año 2022, no se va a celebrar, al menos en su fecha. ¿-?

POR FIN!!!. YA TENEMOS ICONOS QUE NOS REPRESENTEN.

Por fín, ya era hora!!!!!, ya tenemos iconos que nos representen y con los que sentirnos identificados. 

A la zona turística "Maspalomas Costa Canaria" (Ciudad de la Paz y la Concordia y, dónde puedes encontrar la Felicidad), ya la representaba hace un tiempito una Ametralladora en la zona del Aeroclub, que recibe y despide a los turistas que nos visitan y, ahora se cierra el círculo, con la instalación de un Icono en el Cruce de la Vda. de Franco, que representa a Maspalomas/Pueblo, consistente en un reclamo de una Hamburguesería. 

A esto nos lleva el tanto jiji-jaja, (sobretodo el tanto jiji-jaja), el pasotismo, la desidia y el desarraigo, del que tanto hacemos gala.

SAN FERNANDO: "CASCO HISTÓRICO" DE LA ZONA TURÍSTICA MASPALOMAS COSTA CANARIA. ¿PORQUÉ NO?

 

Por Pedro José Franco López.

Roque Nublo de Gran Canaria/2020

Premio "RAÍCES/SBT 2019

 

¿PORQUÉ NO PUEDE SER SAN FERNANDO, EL "CASCO HISTÓRICO" DE LA ZONA TURÍSTICA MASPALOMAS COSTA CANARIA?.

 

En el momento en que se materialicen los propósitos -a corto plazo- que tiene nuestro Ayuntamiento para con las infraestructuras del Poblado, es cuando  quedaría definitivamente saldada la deuda para con la "cuna" Histórica, Social y Cultural, de Maspalomas y su zona turística Maspalomas Costa Canaria y sería cuando, en verdad, el pueblo de Maspalomas, quede desagraviado de las tropelías a que fue sometido en el pasado.

 

Los propósitos expuestos en prensa local de 14-09-2021, eran los siguientes: "Hacer frente -a corto plazo- a un macro-proyecto para la "definitiva puesta al día y la revalorización paisajística y urbana del Poblado de San Fernando de Maspalomas": acometiendo las siguientes acciones: mejorar las redes de saneamiento, alumbrado público (soterrándolo y eliminándolo de las fachadas), abastecimientos de agua, pluviales, riego, baja tensión y telecomunicaciones; solucionar su circulación peatonal y rodada; repavimentar y suplir sus bordillos y aceras; dotarlo de mobiliario urbano y ajardinar sus plazas y viales; así como ejecutar los proyectos previstos para la Plaza central, -donde estaba la antigua iglesia-; el Paseo/Avenida paralelo a la Avda. Unión Europea y el Parque Chico -antiguo parque infantil-".

 

Al concluirse esta importantísima batería de acciones (imprescindibles y necesarias), sería  el momento de reflexionar sobre aquellas manifestaciones del brasileño Márcio Favilla, Director Ejecutivo de Competitividad, Relaciones Exteriores y Asociaciones de la Organización Mundial de Turismo –OMT-, cuando decía: “Un destino turístico es bueno cuando lo es para la población que vive en él” y de todos es sabido que, desde hace sesenta años la población maspalomera ha asistido al “boom” y fenómeno turístico como un mero espectador al que todo se le ha dado dicho y hecho, con la obviedad más absoluta.

 

Y el pueblo de Maspalomas, transfigurado en estos últimos 60 años en un híbrido llamado “San Fernando de Maspalomas”, aún teniendo mucho que enseñar y contar social, cultural e históricamente, contempla cómo multitud de turistas, ávidos de conocer de primera mano la historia y las tradiciones de aquel lugar en el que pasan sus vacaciones, deambulan por calles y rincones impersonales de San Fernando, que no les trasmiten ninguna sensación; como perdidos y con un despiste supino; "suben", la mayor cantidad de las veces, por el hartazgo que le proporciona la propia zona turística en la que se hospedan, y, las otras veces, porque consideran y suponen que en la “zona pueblo” encontrarán la historia y costumbres populares, podrán fotografiar algún motivo etnográfico, histórico o curioso o, simplemente convivirán y tratarán “de tú a tú” al residente maspalomero.

 

Vale que Maspalomas/Pueblo no tenga edificios góticos, medievales y con gárgolas en los techos, iglesias románicas o edificios "calatravos"; pero sí que, tiene mucho que contar y mostrar de su historia, avalada por siglos de trayectoria; incluso la propia zona turística “Maspalomas Costa Canaria”, también cuenta ya con un  bagaje digno del conocimiento de residentes y turistas en general.

 

Somos conscientes que existe una abismal diferencia entre San Fernando de Maspalomas y el barrio histórico de Vegueta, en Las Palmas de Gran Canaria; el de San Francisco en Telde o la ciudad de La Laguna en Tenerife, pero también no deja de ser cierto aquello de que “la Historia, a veces, puede ser un acto de fe”. 

 

Para cumplir esta premisa, hace tiempo nos bombardea día a día una pregunta; en total contraposición a los que en su día, desaparecieron de la faz de la tierra, nuestras viviendas, nuestros estilos de vida y los valores heredados de nuestros antepasados: ¿por qué San Fernando de Maspalomas no puede ser el Centro histórico de la zona turística Maspalomas Costa Canaria?.

 

Tan sólo quedaría por emprender una serie de acciones, como someter a las fachadas de las viviendas a un tratamiento cromático y de diseño -visual-, que lo ponga en valor, le dé atractivo turístico y lo convierta en una oferta complementaria más, que enriquezca nuestra zona turística.

Todo ello a fin de instalar en el perímetro del Poblado una serie de Paneles ó Tótems -ilustrados y con textos en varios idiomas-, que recreen aquellos hitos que tenemos a gala y que forman parte de la memoria colectiva, así como que interpreten la historia de Maspalomas y sus personajes más emblemáticos, antes de la llegada de la industria turística.

 

De esta manera, San Fernando de Maspalomas, explícitamente el Poblado antiguo, se convertiría en ese “Casco Histórico” del que carecemos y el que todo turista busca y anhela encontrar; pues están ávidos de conocer de primera mano, la historia y las tradiciones de aquel lugar que visitan.

 

Este itinerario que, en ocasiones puntuales pudiera ser guiado e incluso teatralizado, o bien se pudiera interpretar por sí mismo, vendría a exaltar nuestro Patrimonio Cultural e Histórico, en la seguridad de que sería un complemento añadido de incuestionable valor, a los tantos que posee Maspalomas Costa Canaria y de importantísimo poder atractivo y de promoción turística. 

 

Si como consecuencia de todo esto, se abriese algún negocio y se crease algún puesto de trabajo; por ejemplo: organizando visitas guiadas -teatralizadas en momentos puntuales-, conseguiríamos que la población maspalomera, deje de dar la imagen de “zona de servicio” a la que los urbanistas la condenaron; empiece ya a formar parte activa de su zona turística y se beneficie económicamente de ella; porqué no?.

A los propósitos expuestos hay otros paralelos y no por ello menos importantes, como es el que, de caer en tierra fértil esta iniciativa, se convertiría en la culminación del sueño largamente acariciado, no sólo por la población residente, sino por los comerciantes de todo San Fernando, pues se estima que la Zona Comercial de San Fernando se vería enriquecida con una serie de acciones a acometer a corto, medio y largo plazo.

 

La oferta comercial de San Fernando es bastante amplia y diversa pero, para que cuente con la atracción turística debida, no cabe duda que está falta de una serie de infraestructuras, atractivos y de Centros Museísticos y de Interpretación social e histórica; por lo que la encomienda principal que se puede desprender de esta propuesta o proyecto en sí, es el de crear la obligación y la necesidad de que cada turista no se vaya de Maspalomas, sin antes visitar y transitar por las calles y comercios de San Fernando de Maspalomas.

 

Justo ahí es dónde y cuándo el destino turístico Maspalomas Costa Canaria estaría definitivamente consolidado y aquello de que: “Turismo es y somos todos” sería determinantemente creíble.

LE PESE A QUIÉN LE PESE, YA ESTAMOS EN CARNAVAL.

y es que el Carnaval de 2022 es el siguiente:

 

Jueves, día 24-2- JUEVES LARDERO.

Domingo, 27-2-  DOMINGO DE CARNAVAL

Martes, 1º-3- MARTES DE CARNAVAL.

Domingo,  6-3- CARNAVAL CHICO.

Pero, si no te queda otra, disfrútalo con el Libro "MASPALOMAS, EL CARNAVAL"

 

Con textos en español, inglés y alemán y 880 documentos gráficos, el Libro "MASPALOMAS EL CARNAVAL" desgrana los entresijos de lo que pudiera ser el fenómeno antropológico que une, como nada, a las aldeas, Pueblos y Ciudades de todo el globo teráqueo. 

En él se hace un repaso de "El Carnaval", desde sus inicios en la época grecorronama, a continuación se hace un recorrido por los Carnavales rurales de las Aldeas cántabras y gallegas.

Por supuesto tocamos de refilón los carnavales más famosos a nivel internacional:  Colonia, Brasil, Cádiz, Venecia, Colombia, etc.

Se hace especial hincapié en el Carnaval Tradicional Canario y en el Carnaval Antiguo de  Gran Canaria y finalmente se desgrana acto a acto un Carnaval contemporáneo que, ni que decir tiene, que lo hacemos con el Carnaval de Maspalomas.

POBLADO DE SAN FERNANDO DE MASPALOMAS: "CUNA"HISTÓRICA, SOCIAL Y CULTURAL DE LO QUE HOY ES EL PUEBLO MASPALOMERO Y LA ZONA TURÍSTICA "MASPALOMAS COSTA CANARIA".

Por Pedro José Franco López.

Roque Nublo de Gran Canaria/2020

Premio "RAÍCES/SBT 2019

La Plaza del Poblado de San Fernando fue en su día el epicentro y centro neurálgico, de toda la zona de costa del municipio de San Bartolomé de Tirajana.

Los vecinos aún esperan el desagravio que les compense de tanto ninguneo y medidas desacertadas en el pasado.

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Maspalomas y su topónimo, nace como todos los pueblos, más allá del recuerdo. Anclada al sur de la isla, también como todos los sures sedientos y lejanos, el punto cardinal puede más que sus gentes, su historia o su propio nombre.

Si hablar hoy del sur grancanario significan adjetivos de opulencia, riqueza o ambigüedad, anteayer, hasta hace sesenta -60- años, significaba nombrar un lugar alejado, perdido, casi en estado virgen, dónde la majestuosidad del Faro o la belleza serena de la Charca y de sus playas, se prolongaba al corazón noble de unas maspalomeras y unos maspalomeros que deshojaban los calendarios con sus alegrías y tristezas a la intemperie, haciendo de la sencillez un rito y del sudor un sino.

A Maspalomas nunca le permitieron aportar a la historia de la isla su granito de arena popular, ni siquiera sus leyendas inocentes pudieron hacerse un hueco en la menguada tradición grancanaria, de taifas o noches de duelo: Maspalomas fue absorbida por la propia historia, por los tópicos-típicos de quienes la usaron y le arrebataron su palabra sincera, su derecho a caminar libremente hacia el mar o la cumbre, su generosidad de pueblo íntegro.

Como la gran mayoría de los pueblos y caseríos canarios, conformaban el pueblo de Maspalomas un típico grupo de viviendas en torno a la casa señorial del Condado, la del Mayordomo, la Ermita y la Era, algunas tiendas y la Fonda; y, que se complementaba con numerosas viviendas de arquitectura tradicional canaria esparcidas por todo el territorio, salpicando de color los terrenos de cultivo; primero de pesca y pastoreo, más tarde de plataneras y árboles frutales, después de labranza (principalmente de cereales) que dan paso a la aparcería tomatera, sin menoscabar los caseríos aledaños de: El Lomo, Buenavista, El Charco, Las Burras, Berriel y otros que con el tiempo adquirieron personalidad y topónimo propio con el surgir de las Cuarterías de aparceros.

Pero sucedió que el 1º de marzo de 1961, nace un pueblo, nace un topónimo, el de San Fernando, que queda grabado sobre mármol en la doble escalinata de acceso a lo que, en lo sucesivo iba a ser reconocido como: El Poblado -antiguo- de San Fernando de Maspalomas; y que, poco a poco acapara terrenos, espacios y volúmenes de tal forma, que ha relegado a un segundo término el de “Maspalomas”; semanas antes, a aquella tarde de primeros de marzo, en la Escuela Nacional, la chiquillería fabricaba las banderas de papel, que pegaban con almidón a trozos de caña, para, con impecables babys blancos, recibir al mismísimo Obispo de la Diócesis, Monseñor Antonio Pildain y Zapiain; al 8º Conde de la Vega Grande de Guadalupe Alejandro del Castillo y del Castillo y sus hijos Alejandro y Pedro; a altos mandos Civiles, Militares y Religiosos y, la élite Social de la isla de Gran Canaria y la Provincia de Las Palmas.

Nace este Poblado a fin de acoger con unos mínimos de dignidad y calidad de vida a aquellos pastores, agricultores, camelleros, labradores, plataneros y aparceros que "escarbaron" con sus manos los cimientos de la Maspalomas que disfrutamos en este siglo XXI; Poblado que, hoy en día lo habitan, en su gran mayoría, los hijos, nietos y biznietos de aquellos.

La Plaza central del Poblado de San Fernando; bellamente concebida, singular y original como toda la obra de Manuel de la Peña, (consistía en un enorme tapiz/empedrado central, de canto rodado, decorado con dibujos geométricos, logrados con piedra volcánica de colores grises, negras y rojizas); desde el minuto cero estuvo considerada como el epicentro ó centro neurálgico de toda la zona de costa del municipio de San Bartolomé de Tirajana; pues en ella llegaron a coexistir: las Oficinas Municipales –que por primera vez se descentralizaban de Tunte-; La Tienda de aceite y vinagre; el Correo; La primera Farmacia de Maspalomas; la Casa del Guarda Jurado, que hacía de centro de encuentro de toda la pollería; si a esto añadimos: la Iglesia y la Escuela que también hacía de Casa de la Cultura o lugar de encuentro y ocio de los jóvenes; tuvimos en el Poblado antiguo de San Fernando, el centro de poder político, cultural, social y religioso, de casi todo el sur grancanario y es que en aquella Oficina Municipal, llegaron a tramitarse los primeros proyectos del Concurso Internacional de Ideas "Maspalomas Costa Canaria".

Desde el minuto cero, después de inaugurado, el Poblado de San Fernando se convierte en el punto de encuentro y concentración de todos los vecinos de Maspalomas y, de las cercanas cuarterías de aparceros; los vecinos, al atardecer, se concentraban en los domicilios de los que tenían televisión, (dos o tres en todo el pueblo), y en las noches veraniegas se organizaban en las aceras multitudinarias partidas de Lotería; por descontado: mil anécdotas que contar forman parte de la apasionante historiografía de un pequeño Pueblo, en el que hoy conviven en feliz armonía, una sociedad multicultural: abierta, tolerante, acogedora y solidaria.

Las maspalomeras y los maspalomeros y, diríamos que incluso, gran parte de la isla de Gran Canaria, es consciente que, con el Poblado antiguo de San Fernando, hay una deuda contraída, pues no es de justicia el trato que se ha tenido para con la "cuna" histórica, social y cultural de lo que hoy es el pueblo maspalomero y, la zona turística Maspalomas Costa Canaria, y, lo que ha venido a significar en los últimos sesenta años, para el desarrollo social y económico de la isla de Gran Canaria y Canarias toda.

Ellas y ellos fueron testigos de los avatares históricos, sociales y culturales de Maspalomas; que conforman gran parte de nuestra Historia y de nuestra Cultura y que urge transmitir a niños y jóvenes residentes y también turistas, para que comprendan la evolución y transformación que ha tenido nuestro pueblo; son pocos los homenajes que se le hagan a aquel pueblo de Maspalomas -silencioso y silenciado- de los años 50, 60 y 70 del pasado siglo XX y, a las mujeres y hombres que sacrificaron sus valores Sociales y Culturales, heredados de sus antepasados, y que tanto se trastocaron en pro de la industria turística: supuestamente, sinónimo de Porvenir y Progreso (sic); esto y mucho más, incluido el sentimiento y patrimonio de todos los maspalomeros, se fue al traste aquel día en que el tractor arrasó por la Iglesia Parroquial –Cruz de la fachada volando por los aires -literalmente-), que nos dejó a todos un tanto huérfanos.

Si a todo esto añadimos que, debido a la permisividad que en su día se tuvo con las licencias de Obras y Reformas en las viviendas, el Poblado antiguo de San Fernando no goza hoy de la mejor estética, de cuya belleza plástica original, no queda ningún vestigio; comparándola con el conjunto bello y armónico que concibiera el prestigioso arquitecto Manuel de la Peña Suárez que, junto con la Iglesia, “creó la mejor arquitectura canaria contemporánea” y, a decir de los especialistas en su trayectoria, consiguió desarrollar una obra que supuso una aportación a la cultura de la modernidad desde la Arquitectura.

Hora es ya que, de una vez por todas, se proyecten (y se ejecuten) soluciones para la Plaza central y el Parque chico (antiguo parque infantil) del Poblado antiguo de San Fernando; así como solventar la problemática existente en cuanto a: su definitiva puesta al día y su revalorización paisajística y urbana; sustituyendo las redes de todos los servicios, soterrarlos (incluso el trenzado de cables eléctricos que afean sus fachadas); repavimentado de sus asfaltos; y sustitución de aceras y bordillos.

Con estas medidas no nos cabe la menor duda que facilitaría solventar aquel cacareado problema de la falta de "sentimiento de pertenencia" y amor al entorno de la ciudadanía maspalomera, creando conciencia de pueblo, de arraigo y convivencia, a la par que serviría de desagravio para con las tropelías que se nos han hecho en el pasado.

Los documentos gráficos corresponden a distintos aspectos del Poblado de San Fernando de Maspalomas en febrero de 1961, días antes de su inauguración. Fotos de Francisco Rojas -Fachico-.

Los documentos gráficos pertenecen al Archivo Historiográfico de Pedro José Franco López.