viernes, 5 de mayo de 2023

EL FESTIVAL REGIONAL DE FOLKLORE DE MASPALOMAS Y SUS JORNADAS Y MUESTRAS DE INVESTIGACIÓN FOLKLÓRICA Y ETNOGRÁFICA.

El 24 de mayo de 2020,  fecha aproximada en la que debía haberse celebrado el cuadragésimo Festival Regional de Folklore de Maspalomas, publiqué esta columna en el periódico "El Diario de Avisos", (aquí re-editamos un fragmento de la misma).

 EL FESTIVAL REGIONAL DE FOLKLORE DE MASPALOMAS

Y SUS JORNADAS Y MUESTRAS DEINVESTIGACIÓN FOLKLÓRICA Y ETNOGRÁFICA.

 

Por Pedro José Franco López
Roque Nublo de Gran Canaria/2020.


El 30 de mayo de 1981, se celebraba la primera edición del Festival Regional de Folklore de Maspalomas.

En Maspalomas, se celebró de manera ininterrumpida, durante 31 años (1981/2011), uno de los más veteranos y consolidados Encuentros de Folklore de todo el Archipiélago Canario, no en vano fue considerado como su Festival Regional de Folklore decano.

El Festival Regional de Folklore de Maspalomas nació de forma entusiasta, sin ánimos de continuidad y, por iniciativa popular el 30 de mayo de 1981, como un acto más que coincidía con el Programa de las Fiestas Patronales de Maspalomas, en honor a San Fernando y, al emanar del propio pueblo maspalomero, con el asesoramiento y "padrinazgo" de Fernando Díaz Cutillas (que lo presentó hasta el año 1988, presentando la primera edición junto a Paco Montesdeoca); a partir de la octava edición presentan el Festival varios personajes afines al Folklore y las Tradiciones y, finalmente la organización del Festival le solicita asesoramiento al prestigioso etnógrafo Pedro Grimón, que lo presenta y coordina en muchas ocasiones.

El principal referente del Festival, fue aquel que se marcaron desde el principio los creadores del Festival y de la organización fundadora, en conjunción con Nanino:  exigir a los grupos con vocación de participar en el Festival Regional de Folklore de Maspalomas: una exquisita pureza y que el rigor ancestral y/o el trabajo de una demostrada investigación se viera reflejada en sus bailes, en sus cantos, vestimenta tradicional, etc.

Cuando el Festival cumple su decimoquinta edición, la Organización del Festival, amplia sus contenidos, iniciando una serie de actividades paralelas, para mayor conocimiento y difusión de nuestras tradiciones y, a la vez, implicaran aún más a la población en la cultura de su entorno, así se crean dentro del marco del Festival Regional de Folklore de Maspalomas: las Jornadas y las Muestras de Investigación Folklórica y Etnográfica;

Continúa…

 

LA "CASA DE LA MALEZA" Y LA DE "SATURNINITA" NECESITAN UNA DECLARACIÓN DE BIC, DESESPERADAMENTE.

 

LA "CASA DE LA MALEZA" Y LA DE "SATURNINITA" NECESITAN UNA DECLARACIÓN DE BIC, DESESPERADAMENTE.

Por Pedro José Franco López
Roque Nublo de Gran Canaria/2020

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Hablamos de las edificaciones de arquitectura tradicional y de labranza de Maspalomas, la "Casa de Saturninita" y "Casa de la Maleza", que carecen de una cobertura legal que las proteja.

Casa de Saturninita:

La "Casa de Saturninita", es el último vestigio de las viviendas de los medianeros, en el centro neurálgico de San Fernando de Maspalomas; de titularidad municipal y,  actualmente usada como dependencias municipales (centro de arte y sala de exposiciones), data del s.XIX y hasta casi finales del s.XX fue vivienda de unos medianeros del Condado de la Vega Grande. Goza de excelentes espacios y amplias habitaciones y, su destino más coherente pudiera ser el de Centro de Interpretación del pueblo de Maspalomas y su gente, dónde se muestre su evolución a través del tiempo y, hasta la implantación de la industria turística.

Casa de la Maleza.

La "Casa de la Maleza" ó de "los Fabelo", es el último testimonio del pasado agrícola de Maspalomas, junto a los edificios de la zona turística y, en terrenos del futuro Parque acuático de El Veril; deshabitada y en estado deplorable, data de la misma fecha que la anterior, y su uso fue el mismo, pero en este caso utilizada por medianeros de la Srta. Candelaria. Entre las propuestas que la propia gente del pueblo sugiere como su destino ideal, sería el de Centro de Interpretación de los inicios de la zona turística Maspalomas Costa Canaria, ya que por su cercanía a San Agustín, pudiera explicitar perfectamente cómo fueron aquellos inicios, con el Concurso Internacional de Ideas, la plantación de la Estaca, la inauguración de los primeros restaurantes, bungalows, Chalets y hoteles de Maspalomas Costa Canaria, etc.

 -Continúa-

miércoles, 3 de mayo de 2023

ERMITA DE “MASPALOMA” ó DE SAN FERNANDO.

 

ERMITA DE “MASPALOMA” ó 
DE SAN FERNANDO.

Por Pedro José Franco López
Roque Nublo de Gran Canaria/2020

El prestigioso investigador Santiago Cazorla León, sitúa la construcción de la Ermita de "Maspaloma", en 1681

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SÍNTESIS DEL ARTÍCULO.

Desde siempre, ha sido motivo de curiosidad para unos y de estudio para otros el conjunto arquitectónico que forma la Casa de Srta. Candelaria (conocida como Casa Condal) y la Ermita anexa a la misma.

No es desacertado el dato sobre la antigüedad de la Casa de Srta. Candelaria que la estima en la segunda mitad del s. XVIII, pues viene a coincidir con la fecha del matrimonio entre Luisa Antonia Amoreto y Fernando del Castillo, primer Conde de la Vega Grande de Guadalupe (1777).

Pero el dato, supuestamente erróneo, es el de fechar igualmente a la Ermita de “Maspaloma” (sin la “s” final, que es cómo se recoge en los documentos de la época) ó la Ermita de San Fernando, de patrono privado y que responde a las características de una capilla familiar de estilo franciscano que, hasta 1960 sirvió como lugar de culto para los trabajadores del cortijo de Maspalomas.

Según la “biblia” de los amantes y estudiosos de la historia del Municipio de San Bartolomé de Tirajana: “Los Tirajanas de Gran Canaria”, del Canónigo de la Santa Iglesia Catedral Basílica de Canarias, escritor, investigador y Cronista Oficial de San Bartolomé de Tirajana Don Santiago Cazorla León (1907/2002), cuya personalidad, credibilidad y prestigio está suficientemente reconocida, sitúa la construcción de la “Ermita de Maspaloma” en el s. XVII, más exactamente en el año 1681. Por lo que, en breve, deberíamos/tendríamos que conmemorar el 342 aniversario de su construcción.

 -continúa-

 
LÍNEA DE COLABORACIÓN CON EL
 Proyecto Cultural/Asociación Cultural Pinolere

Desde marzo de 2020, hasta febrero de 2022, establecimos una línea de colaboración con el  Proyecto Cultural/Asociación Cultural Pinolere y, la sección dominical del "Diario de Avisos", llamada "La Tronera", coordinada por Rafael C. Gómez León, director de la Revista "El Pajar" -Cuaderno de Etnografía Canaria".

Fué inmensa la satisfacción e inmenso mi agradecimiento; ahí quedan para la posteridad. 

En próximas Entradas de Blog, vamos a ir desgranando, aunque tan sólo una pequeña síntesis de cada una de ellas, las quince -15- colaboraciones.