miércoles, 10 de mayo de 2023

MASPALOMAS CUSTODIA UNA RELIQUIA DE FERNANDO III -EL SANTO-. UNO DE LOS TESTIMONIOS HISTÓRICO-RELIGIOSOS MÁS ANTIGUO DE TODA CANARIAS.

 

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MASPALOMAS CUSTODIA UNA RELIQUIA DE FERNANDO III -EL SANTO-. UNO DE LOS TESTIMONIOS HISTÓRICO-RELIGIOSOSMÁS ANTIGUO DE TODA CANARIAS.

 
Pedro José Franco López
Roque Nublo de Gran Canaria/2020.

La Parroquia de San Fernando de Maspalomas y el propio pueblo maspalomero, son los depositarios de una Reliquia de San Fernando, rey de Castilla y León.

Hablamos de un trozo de seda aterciopelada: cuartelado con Castillos bordados en oro, Leones tejidos en gules, y  forrado de armiño; y, es mucho más que un trozo de seda; es un trozo de la historia de España, de aquella España en la que jamás se ponía el sol; es, un trozo del manto que le hizo de mortaja, el 30 de Mayo de 1252 a uno de los hombres más completos de la Historia de España, tanto, que hasta sus enemigos le admiraban y respetaban, hablamos de Fernando III, rey de  Castilla y León (San Fernando), al que incluso antes de ser beatificado, ya el pueblo le apodaba -el Santo-.


Para hacer entrega oficial de tan valiosa Reliquia, a la Parroquia, a sus feligreses y al pueblo de Maspalomas, el 29 de mayo de 2004 (víspera de la festividad de San Fernando), se traslada a Maspalomas el Cardenal Arzobispo de Sevilla, Excmo. y Rvdmo. Monseñor Carlos Amigo Vallejo y, en solemne Ceremonia firmaba el Certificado, dónde dice:

“… Por el presente hacemos saber, que éste trozo de tela pertenece a las vestiduras que han cubierto durante siglos el CUERPO incorrupto del SANTO REY FERNANDO III, conservado en la Santa Metropolitana y Patriarcal Iglesia Catedral de Sevilla”.

 CONTINÚA…


 

EL ORIGINARIO "PUEBLO DE TUNTE", CONSISTIÓ EN UN POBLADO TROGLODITA DE MÁS DE UN CENTENAR DE CUEVAS.

EL ORIGINARIO "PUEBLO DE TUNTE", CONSISTIÓ EN UN POBLADO TROGLODITA DE MÁS DE UN CENTENAR DE CUEVAS.

Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020


La importancia etnográfica, arqueológica y antropológica de los conjuntos trogloditas como singularidad del patrimonio de Gran Canaria es evidente, por lo que no es de extrañar que, un Yacimiento tan desconocido, o tan poco mediático, como es la Montaña de los Huesos, puestos a buscar referencias, existen tantas y tan ricas, que no tenemos aquí espacio físico donde exponerlas, ni tan siquiera reduciéndolas a la mínima expresión.

Unas sí y otras también, aportan tal cantidad de datos, conjeturas e interpretaciones que, más que aclarar, confunden el uso y destino del conocido yacimiento "Montaña de los Huesos"; y que, ni siquiera en el nombre hay un acuerdo generalizado; pues también se conoce como: "Montaña de Tunte", "Montaña de Rosiana" "Montaña de Pegado" y, últimamente como: "Montaña de Udera", rescatado este topónimo, a partir de recientes investigaciones llevadas a cabo por "Tibicena Arqueología y Patrimonio", que dirige el arqueólogo Marco A. Moreno Benítez.


Antes de entrar en tema, sólo puntualizar que, cuando hablamos de la Comarca de Tirajana, lo hacemos de todo el valle, porque todo él tenía mucho en común, aunque ahora esté subdividido y pertenezca, territorial y políticamente a municipios distintos: San Bartolomé de Tirajana y Santa Lucía de Tirajana.

A todo esto, lo que nos queda meridianamente claro es que: Tunte, Ansite, "Tayría", etc eran una sucesión de "pueblos", bajo una sola jurisdicción; territorio que el historiador y antropólogo austriaco Dominik Josef Wolfel, en su incuestionable obra (Monumenta Linguae Canariae, Austria, 1965), describía como: "...la tierra desgarrada por un barranco...".

 (…)


Nos atrevernos a aportar una modesta sugerencia: Que ante la imposibilidad de que los estudiosos o, simplemente curiosos, puedan acceder a las proximidades de las cuevas de la Montaña de los Huesos, proponemos la creación de un Centro de Interpretación, (por ejemplo: adquiriéndose una de las viviendas de arquitectura tradicional que existen por las inmediaciones), al objeto de interpretar "in situ", ésta magna "ingeniería" aborigen ó indígena. Y es que, ".... por cada Yacimiento que se destruye -o se ignora-, significa la pérdida irreparable de una parte de nuestro Patrimonio Cultural, que a su vez forma parte del Patrimonio de toda la Humanidad..."

Continúa…


 Re-editamos un fragmento de la publicación del "Diario de Avisos", de 20-septiembre-2020, en el que tratábamos sobre "EL POBLADO TROGLODITA DE TUNTE".

Como sabemos éstas páginas fueron fruto de la colaboración que mantuvimos con el Proyecto Cultural/Asociación Cultural Pinolere y, la sección dominical del "Diario de Avisos", llamada "La Tronera", coordinada por Rafael C. Gómez León, director de la Revista "El Pajar" -Cuaderno de Etnografía Canaria".  



domingo, 7 de mayo de 2023

BARRANCO HONDO, EL ARCO Y LAS TORRETAS DE LOS ALTOS DEL CORONADERO.

 

BARRANCO HONDO, EL ARCO Y LAS TORRETAS 
DE LOS ALTOS DEL CORONADERO.

Por Pedro José Franco López
Roque Nublo de Gran Canaria 2020

Cada día queda más de manifiesto que, el Macizo de Amurga, en San Bartolomé de Tirajana, contiene una gran cantidad de vestigios del pasado aborigen canario, que se esconde a lo largo, ancho y, sobretodo alto, de Barranco Hondo; y, lo mejor que podemos hacer, a veces, es simplemente mostrar y recordar su existencia, que es lo que tratamos de hacer con esta modesta aportación.


Barranco Hondo es uno de los barrancos más hermosos de la isla de Gran Canaria, se trata de un profundo tajo, hendidura o grieta -son algunas de sus definiciones más populares-, desgastado y erosionado por el paso del tiempo y que parte en dos el macizo de Amurga a lo largo de diez kilómetros; tiene su cabecera en las cimas de Amurga y Garita, a mil metros de altitud, y desemboca en la Playa del Cardón, cerca de la Punta y Playa de Tarajalillo y su recorrido no puede hacerse íntegro por el cauce, al existir un caidero imposible de superar en la cota aproximada de los cuatrocientos metros, debiéndose retornar nuevamente por el mismo camino hasta la entrada de la galería.

Por el margen izquierdo del barranco se sigue un antiguo camino que luego cruza varias veces a uno y otro lado, hasta llegar a dos puntones:

Uno de ellos "Los Salineros", -que da a la costa- coge su nombre del uso que hacían de él los trabajadores de Las Salinas de Juncalillo, ya que desde allí, se divisaba perfectamente la llegada de los barcos que pirateaban la zona.

El otro, "El Coronadero", es un impresionante farallón rocoso de 200 metros de altura, rodeado de imponentes precipicios, en un paisaje incomunicado, salvaje y peligroso, con abruptas paredes de roca que asemejan a arcos ojivales y torres de una catedral gótica, todo marcado por el color rojizo producido por la oxidación del hierro de las rocas fonolíticas.

"Arco del Coronadero" es el topónimo con el que se conoce un impresionante doble arco natural de piedra, situado en el lomo homónimo junto al cauce del barranco; el llamativo hito geológico, adquiere su magia total con la Vía Láctea de fondo, obra del prestigioso fotógrafo César Kano, al que agradecemos su gentil cesión. probablemente el topónimo tenga su origen en el llamado Alto del Coronadero.

Quizás fuera esta contemplación la que inspiró a los aborígenes canarios, para que, justo enfrente a tan singular Arco, crearan en lo alto de una imponente cresta que emerge de entre dos profundos barrancos: "Altos del Coronadero"; formación rocosa gigantesca, totalmente inaccesible -con forma de fortaleza-, un singular yacimiento arqueológico formado por 36 torretas de forma cilíndrica, muy bien conservado, gracias a su aislamiento y mimetismo con el paisaje.


Hablamos de las "Torretas del Coronadero", construidas por apilamientos de lajas de fonolita, estas torretas están rematadas con piedras hincadas, cada una orientada en diferentes direcciones y que, entre sí, difieren en tamaño y diámetro, se alinean ocupando toda la superficie de la reducida plataforma en que termina dicho roque.

Continúa…

Re-editamos un fragmento de la publicación del "Diario de Avisos", de 23-agosto-2020, en el que tratábamos sobre Barranco Hondo, su legendario Arco de Coronadero y sus indígenas Torretas.

Como sabemos éstas páginas fueron fruto de la colaboración que mantuvimos con el Proyecto Cultural/Asociación Cultural Pinolere y, la sección dominical del "Diario de Avisos", llamada "La Tronera", coordinada por Rafael C. Gómez León, director de la Revista "El Pajar" -Cuaderno de Etnografía Canaria".

Por nuestra parte, abogar para que, mejor hoy que mañana, el Macizo de Amurga, más concretamente Barranco Hondo, sea declarado Parque Nacional, y su estatus legal, proteja y conserve su riqueza y valores en flora, fauna, geología e historia, no sin antes realizar los trabajos de investigación previos, que ubiquen éstas también "Montañas Sagradas" en el reloj prehispánico del Carbono 14 grancanario.