Por Pedro José
Franco López
EL CASERÍO "BUENAVISTA" LLEGÓ
A SER UNA ESPECIE DE "DESPENSA HUMANA" DE CASI TODO EL SUR GRAN
CANARIO.
Si con Berriel exaltábamos su condición Aparcera del
monocultivo del Tomate y en las Burras lo hacíamos en su
condición Pesquera, en Buenavista, vamos a poner el foco en la
parte humana, sus hombres y mujeres y aquellos que la vivieron, y disfrutaron
en los últimos años del s.XIX y principios del s.XX y que convirtieron a Buenavista en una especie de "despensa
humana" para gran parte del sur grancanario.
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En aras de un
supuesto progreso y porvenir, en Maspalomas hemos podido comprobar cómo
desaparecen de la faz de la tierra tres núcleos de población y, en la práctica,
desaparecidos también sus topónimos; por casualidad los tres empiezan (empezaban)
por la letra “B” y ellos son: Burras, Berriel y
Buenavista. Y se nos ocurrió confeccionar una trilogía llamada: "B.B.B."
En la
primera entrega hablábamos del Pueblo "Las
Burras", que abarcaba toda la zona de costa del Paseo Costa
Canaria, y la calle Hamburgo, de la zona turística “El Veril”, hasta llegar al
hotel Dunas Don Gregory.
En la segunda
entrega nos centramos en Berriel, pueblo (hay que llamarlo así, por su
envergadura, cantidad de vecinos y autosuficiencia demostrada), que estaba
situado frente mismo a dónde se ubica el Aeroclub Gran Canaria y poco antes de
llegar a la urbanización Bahía Feliz, en Maspalomas, dirección Las Palmas-Sur.
Esta
tercera entrega que nos ocupa es la dedicada al Caserío "Buenavista", topónimo que, además de la
tradición oral de muchísimos años atrás, figura en la "Toponimia en Gran
Canaria" (1997), del Cabildo de Gran Canaria, con significado Geográfico de:
"Panorámica" y, se especifican sus coordenadas en la Ficha Técnica
del trabajo con el núm. 1378.
Desde hace
unos años, este espacio geográfico ha pasado a "mal llamarse":
"Bellavista" por razones no entendidas por nadie. Dicho queda y
no entramos a valorar esta cuestión, porque a estas alturas resulta una lucha
baldía.
Si con Berriel exaltábamos su condición Aparcera del
monocultivo del Tomate y en las Burras
lo hacíamos en su condición Pesquera, en Buenavista,
vamos a poner el foco en la parte humana, sus hombres y mujeres y aquellos que
la vivieron, y disfrutaron en los últimos años del s.XIX y principios del s.XX.
Se trataba
de un caserío formado por no más de treinta -30- viviendas, de arquitectura
tradicional canaria y, la gran mayoría de ellas construidas al modo ancestral
de piedra seca y barro, con sus tejados a dos aguas, patios enlajados, su latada
de parras, su bernegal, y horno exterior, dónde se hacía el pan para consumo propio o bien, para la venta por los alrededores.
También
hoy en día, curiosamente todo el espacio que ocupaba el caserío
"Buenavista" está "escoltado" por dos viviendas originarias y que, milagrosamente, han supervivido al agresivo acoso,
literalmente dicho, que se han visto sometidos sus moradores a lo largo de muchos
años.
Ellas son,
por la parte oeste y, junto a la autopista GC-1, la casa de Mariquita García y,
por el extremo este, muy cerca de los restos del Canódromo Gran Canaria, la
conocida como la casa de Miguelito
Rguez. Ramírez.
Si toda
Maspalomas, hasta los años sesenta del s.XX se dedicó a las labores propias del
sector primario, no exageramos nada si decimos que, gracias al saber, maña y
maestría de sus hombres y mujeres,
Buenavista fue la "cuna" y sostén de toda Maspalomas y, diríamos que
de gran parte del sur grancanario.
Así, en
tan corto espacio, teníamos: Pastores, Guardianes de la Era, Aparceros del
tomate y las plataneras, Mayordomos, Maquinistas de pozos, Carpinteros -incluso
de cajas de muertos-; maestros en Hornos de Cal y Tejas.
Camelleros, como Juanito
García, con su camello llamado
"Moreno", cuya misión era transportar lo necesario para la labranza y la comida de las vacas y,
además iba al barranco a recopilar y transportar "terrumbe" o tierra,
para echar debajo a las vacas, incluso transportar el material para la restauración
de las viviendas de Buenavista y, por supuesto, las cajas de tomates en los
trabajos de aparcería.
Una
Maestra -muy sui generis-, Carmita Pérez, que le enseñó las primeras letras y
las cuatro reglas a personajes populares maspalomeros, como: Juanito Pérez
Sánchez, Antonio Pérez Sánchez, Antonio Miranda, Justiniano Rguez., Daniel
Rguez. Sánchez; Domingo, Jorge, Pepe, Agustín,
Felipe y Severiana Monzón, etc.
También habían
en Buenavista Panaderos, vendedores de pescado que hacían trueques de pescado a
cambio de productos agrícolas, carnes, etc.; cosechadores de trigo y cebada en
Amurga, con era propia; Arrieros y, hasta Santiguadoras y, hasta uno de los
pioneros de las Fiestas Patronales de Maspalomas en honor a San Fernando, como
Antoñito Pérez.
Incluso en
Buenavista vivieron viajeros de la última travesía del "Valvanera",
como Cándido y Pancho Hermenegildo, que cambiaron de idea y no siguieron hacia
La Habana, quedándose en Santiago de Cuba; por lo que, cuando la noticia de la tragedia llega a Maspalomas,
todos piensan que estos hermanos fallecieron y su familia guarda once días de
luto.
Y, como no podía ser de otra manera, también estaba la
"Cueva de las Cajas", dónde se guardaban dos cajas una grande y otra
pequeña, para cuando falleciera un niño o un adulto. Estos entierros, como
sabemos, se realizaban con la caja en burro y, barranco arriba, hasta el
Cementerio de Fataga o Tunte.
Esta Cueva estaba -y está-, en el lugar llamado
"Mesa de la Avejarilla", muy cerca de dónde están hoy los torreones
eléctricos de Unelco. (frente a la salida a la Autopista GC-1, por Buenavista).
Las mujeres, muchas de ellas queseras, vendían el queso
por Maspalomas y alrededores; plantaban algunos canteros o celeminos de
tomateros con el Conde; trabajaban en los almacenes de empaquetado y, cuidaban, en
la mayor parte de los casos de una casa y un rancho de chiquillos.
Dos hijos de Antoñito-Ramón y Pinito Sánchez, pasaron
gran parte de su vida en Las Palmas de Gran Canaria, trabajando de mozos del Sr. Conde.
Cuando
hablamos de familias que tenían hasta once hijos, hay que aclarar que, cada uno
de estos hijos y sus esposas, son historia pura de todo el sur grancanario y, que
de cada uno de ellos se puede escribir largo y tendido.
Por lo que, la fecundidad de sus mujeres
hizo que los pueblos de los alrededores, se vieran densamente poblados durante
todo el s.XX, pues rara era la unidad familiar que bajara de 13, 10 ú 8 hijos.
Las casas de Buenavista, adquieren
nombre y, hasta apellidos, siempre los de la matrona de la casa, así pasamos a
relacionar algunas de las más conocidas, como:
Casa de Mariquita García Perera (1915), que la
habitaron en principio Panchito Perera y Carmen Pérez y, cuando ésta fallece,
Panchito se casa en segundas nupcias con una prima hermana: Mariquita
García.
Casa de Carmelita Miranda Pérez. (1913) y Pedro
Afonso Artiles (1907); "maestro Pedro" fue albañil y maquinista en el
Pozo de la Sepultura, luego pasa a ser mayordomo de la Srta. Candelaria.
Casa de Clementinita Rodríguez Franco (1900) y Antoñito Mariano
Santana (1890).
Clementinita era familia de José Rodríguez, famoso Luchador y conocido como
"El Faro de Maspalomas".
Casa de Cándido Pérez Suárez (1872) y Lolita Sánchez Santana
1880).
Hacían amasijos en su casa y lo llevaban al horno del
vecino más cercano, para luego venderlo por Maspalomas y alrededores. Lolita ve
cómo en corto espacio de tiempo fallece su marido y cinco de sus hijos (tuvo once),
además era "Santiguadora" y hacía "rezaos", para quitar
"maldeojos" a niños, cabras y vacas.
Su hijo Antonio (Antoñito Pérez
Sánchez), fué muy popular, ya que era un avanzado en aquello de las letras y
las cuatro reglas, fué encargado de don Bruno, trabajó durante muchos años para
el Condado de la Vega Grande y, fué junto a Alfredito Sánchez el fundador de
las Fiestas Patronales de Maspalomas en honor a San Fernando y, fué Pregonero
de estas Fiestas el año 1.983.
Casa de Josefa Perera (1890) y Panchito García Rodríguez (1890). Panchito fue
pastor en el s.XIX en la zona de Amurga, ganado que era de su propiedad y, al pasar
muchas temporadas en Amurga y habitar siempre en la misma cueva, ésta tiene su
nombre "Cueva García".
Casa de Mariquita Antonia Sánchez López y José Fabelo López
"Chó Fabelo" (1872). Chó Fabelo trabajaba en la labranza, para el Conde a las órdenes del
mayordomo Marcialito Franco Jiménez.
Casa
de Juanito Rodríguez Sánchez y Anita Rivero Sánchez. Juanito era hijo de Juanito Rodríguez y Pepita
Maximina, a los 20 años se fue a Cuba, se dedica a cortar caña, cuando regresa
a Maspalomas trabaja de jornalero, echa una mano en el ganado de su padre y
planta tomateros a medias con el conde.. No tuvieron hijos.
Casa de Pepito Perera (casado con la hija de Chó Fabelo): Pepita-Dolores
Fabelo Rodríguez,
Pepito Perera estaba dedicado
plenamente a cortar hulagas para el horno de cal situado dónde hoy el Ibarra
Don Miguel; también se dedicaba a trabajar el horno de tejas del Lomo de
Maspalomas.
Casa de Jesusita Brito Alberto (1917), majorera y Pablito Gil
Artiles (1913). Jesusita vino desde Lanzarote a Maspalomas a trabajar en
las Almacenes de empaquetado y conoció y se enamoró de Pablito Gil.
Casa de Cándido Santana Pérez (1893) y Eugenia Pérez Santana (1892), Cándido, junto con su hermano Panchito-Hermenegildo
se marchan a Cuba, a trabajar cortando caña; el viaje lo hacen en el vapor
"Valvanera", en su última y mortal travesía; por lo que, cuando
la noticia de la tragedia llega a Maspalomas, todos piensan que estos hermanos
fallecieron y su familia guarda once días de luto.
Casa de Marcialito Perera Afonso (1915) y Antoñita Cabrera Sánchez
(1918),
Marcialito era hijo de Panchito
Perera -el pastor- y Mariquita Afonso, y fue maquinista del pozo situado en el
Charco.
Casa de Candelaria Fabelo Sánchez (1898) y Juanito García Rodríguez
(1901). Juanito García es el popular camellero que
tiene calle a su nombre en el Poblado de San Fernando y dedicó su vida a
trabajar con el camello "el moreno" y su esposa era hija de Chó Fabelo -el viejo-; y, con su camello, termina realizando excursiones para turistas por las inmediaciones de las Dunas de
Maspalomas.
Casa de Antoñita Díaz Cabrera (1913) y Fernandito Gil Artiles
(1910).
Fernandito fue albañil (de los
de piedra seca) y construyó muchas casas en Maspalomas, de tierra, barro y piedras,
y acaba trabajando en la constructora Maspalomas Costa Canaria.
Casa de Antoñito Ramón Santana Pérez y Pinito Sánchez Cabrera,
Antoñito fue Arriero y siembra en Amurga, asignándosele una Era con su nombre. Dos de sus hijos (Juan y Domingo) trabajaron en la casa
Condal de LPGC de "mozos".
Casa de Jeromito-Roque Sánchez y Dolores Cabrera Sánchez y, Casa de
Leonor Sánchez Cabrera -Partera Leonorita- (1905) y Dámaso Romano Gil (1904); mención
especial merece por su popularidad el que Jeromito-Roque (conocido como
"tío Jeromo") fuera el primer partero conocido, labor que ejercía por
toda Maspalomas y alrededores, la labor de Partera y, muy conocida y reconocida hasta hoy en
día, la hereda su hija Leonorita; otro de sus hijos -Dámaso- también arriero, ejercía en
ratos libres de artesano, elaborando cestas de pírgano y se ganaba unas
perrillas, a la vez que hacía trueque a cambio de alimentos.
Casa de Cándido Pérez Sánchez y Lolita Perera Sánchez; oficios casi
comunes a todos los cabezas de familia de Buenavista eran los de arriero y sembrador en
Amurga, por lo que Cándido Pérez también lo fue; incluso en Amurga tenía
asignada una Era sólo para él. El transportar la cosecha hasta Maspalomas desde
Amurga suponían atravesar unos 10 Kmts., para luego partir la cosecha en dos partes: una
para el Conde y otra para la familia.
Casa
de Juan Pérez Pérez (1890) y Angelina Sánchez Cabrera (1894). -hermana de la
Partera Leonorita; "maestro Juan Pérez" casado con Angelina Sánchez Cabrera, fue albañil construyendo casas de piedra seca
e interviene en la construcción de la Presa La Negra; incluso se marcha a
trabajar con la viuda de Bonny y construye unas treinta casas en la Orilla de
Sardina.
Una de sus hijas: Angelina Pérez
Sánchez, se casa con Francisco Martel, y acaba convirtiéndose en una reconocida
costurera, labor que desarrolla en su propia casa, convirtiéndose en un personaje muy popular y querido
entre la vecindad.
Casa de Fernando Rodríguez Artiles -casado dos veces-. la primera,
con Pinito Vega Santana y la segunda con Pino Santana Viera; habían en
Buenavista, unas tres Tiendas, de las de Aceite y Vinagre, siendo la más
popular, desde 1920, la "Tienda de Juanito Artiles", aunque su nombre
real fuera Fernando Rodríguez Artiles, teniendo sede en esta Tienda el primer Correo de toda la zona.
Frente a esta Tienda, la de Fernandito
Artiles, había un generoso espacio, dónde se celebraban los mejores
"Bailes Caseros" de toda Maspalomas, al son de Laúdes, Timples y
Guitarras; también fueron sonados los "Bailes caseros" de la Tienda
de Mariquita Ramírez, llegando a celebrarse hasta uno por semana.
Fernando Rguez. Artiles y Pino Vega
Santana son los padres de Verónica, que se casa con Jesús Guerra Perdomo,
procedente de Aldea Blanca; al casarse se fueron a vivir a una choza de
piedras y barro que construyó su suegro en el Matorral.
Casa de Mariquita Ramírez (1905) y Francisco Rodríguez Perera
(1905). Jornalero y arriero, iba a las cuatro de la
madrugada a coger lazos de leña por encima de la Cueva de las Margaritas y, junto
con Juan Miranda Sánchez iban a recopilar terrumbe, para la "cama" de
las vacas: dos viajes por la mañana y dos por la tarde.
Casa
de Mariquita Ramírez. En su misma casa vivieron sus padres:
Salvador Ramírez López (1870) y Faustina Rodríguez Rodríguez (1870); Además, en esta casa
estuvo una de las primeras tiendas de Aceite y Vinagre de Maspalomas, que se
cierra cuando muere Faustina Rodríguez y, quedó toda ella como vivienda. También
eran famosos los Bailes Caseros, que celebraban en su patio,
hasta uno por semana.
Finalmente,
manifestar que, queda mucho por hablar sobre "Buenavista" y "Bellavista", sus
problemas urbanísticos y el agresivo acoso al que se han visto sometidos dos de
sus vecinos: Mariquita García (ahora sus hijos) y, Miguelito Rguez.
Ramírez. Acoso que les viene por parte de propietarios de los terreno, inversores
y promotores que les han llegado incluso a cortar agua y luz, a fín de
aburrirles para que abandonen o malvendan su hogar.
No
obviamos este particular, todo lo contrario, pero en este primer trabajo, se
salía del contexto humano al que queríamos dedicar esta Entrada de blog.
Fuentes:
·
Apuntes
extraídos de Textos de Juan Medina
Sanabria.
· Libro
"Maspalomas: Nuestros abuelos",
coordinado por Rafael González Ortega.
Manifestaciones de Informantes de lujo: Miguelito Rodríguez Ramírez y Juan A. Franco López.
·
Prensa
local: Canarias7 y La Provincia.
Documentación
de la Asociación "Amigos de Maspalomas".
·
"Toponimia en Gran Canaria" (1997), del Cabildo de Gran Canaria
