domingo, 1 de septiembre de 2019

30 AÑOS DE LA MUERTE DEL ACUARELISTA PEDRO DEL CASTILLO OLIVARES Y MANRIQUE DE LARA

Por Pedro José Franco López
 Propuso un modelo de Chiringuito o Kiosko de Playa quizá excesivamente idílico y utópico, con: con grandes cristaleras y terrazas al mar, a La Charca y las Dunas; accesos desde el mar y, desde la arena; Pasarelas; Charcas internas plagadas de juncos y peces de colores, etc.

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A mitad del pasado mes de agosto se cumplían 30 años del fallecimiento del empresario y exportador agrícola: Pedro del Castillo Olivares y Manrique de Lara y, el hacernos eco en nuestro Blog viene a cuento por su estrecha relación con Maspalomas, especialmente en la década de los 80 del s.XX que es cuando tuve el honor de conocerle y tratarle y fue a través de su gran hobby: la pintura y, concretamente la acuarela, que acabó convirtiéndose en el sentido de su vida.

Noticias aparecidas recientemente testimonian que "rara es la familia acomodada grancanaria que no tiene en su casa una de las cientos de acuarelas de Buganvillas y paisajes de Gran Canaria"; a esto yo abundo que también poseemos algunas de sus obras algunos de los funcionarios del Ayuntamiento de San Bartolomé de Tirajana que le conocimos por aquellas fechas, por lo que también destaco su generosidad y cercanía.

En mi caso particular tengo a gala presumir que me obsequió con dos -2- Acuarelas en las que se aprecian sus idealizadas propuestas de Chiringuito para las playas de Maspalomas. Propuestas utópicas a más no poder, con un absoluto encanto artístico; a una de las propuestas la calificaba de “Tipo: Restaurante-Bar” y a la otra de: “tipo: Bar-Cafetería.

Eran en forma de duna, con grandes cristaleras y terrazas al mar y a La Charca y las Dunas; los accesos desde el mar y, desde la arena se proponían a través de pasarelas, pues los ubicaba dentro de una charca plagada de juncos y peces de colores. Estas propuestas a pesar de ser tan fantasiosas y utópicas, las realizó del Castillo Olivares coincidiendo con el derribo de los mastodónticos restaurantes que habían y que tuvieron lugar en abril de 1988.

Con motivo del 30 aniversario de su fallecimiento, su familia prepara una página web con la que quieren dar a conocer su prolífica obra e invitan a la ciudadanía grancanaria que posea alguna de sus obras, a que la cuelguen en la misma para conocimiento y disfrute de todos.

sábado, 31 de agosto de 2019

SOLUCIÓN: UN PAR DE BOLARDOS Y UNA CALLECITA A DOBLE VÍA

Por Pedro José Franco López


Con un par de Bolardos y, convirtiendo una pequeña calle en doble vía, se ha venido a dar solución a un grave caos circulatorio. 

De igual manera: esperemos que no sea necesario el que pase una desgracia para que se instalen "Reductores de Velocidad" en la c/ Camellero Juanito García. No es mucho pedir, es lo mismo que se hace en tantas y tantas calles y avenidas de este Municipio. 


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Con un par de Bolardos y, convirtiendo una pequeña calle en doble vía, se ha venido a dar solución al grave caos circulatorio que, dos veces al día y de lunes a viernes (a las 8,- y a las 14,- horas, aproximadamente) colapsaban la Calle Camellero Juanito García y lo sufrían los vecinos del Poblado de San Fernando y, los propios conductores, todos ellos padres o familiares de los niños usuarios de los colegios "Dunas" y "Maspalomas".



Esta decisión la toma el nuevo Grupo de Gobierno Municipal de San Bartolomé de Tirajana, en este caso, por interés y empeño de Clara Inés Martel (Concejala de Educación, Acción Social y Escuelas Infantiles), Bartolomé Acosta (Concejal de Vías y Obras, Saneamiento y Aguas) e Inés Rodríguez, Concejala del Área de Seguridad.




Y, de esta manera no sólo se soluciona el caos puntual de entrada y salida a los colegios, sino también al aparcamiento de los vecinos del Poblado de San Fernando y Bloques de C/ Montaña Clara; a la vez que el aparcamiento de las conglomeraciones ciudadanas que ocasiona el Carnaval, las Fiestas Patronales, Mercadillos, Conciertos, Competiciones y actividades Deportivas, culturales, Etc.

Como siempre, nunca llueve a gusto de todos y, esta decisión tiene su grupo de detractores (era de esperar).

Una cosa sí que está clara y, apostamos por ello, había que hacerlo y hecho está. Las clases están a punto de comenzar, el caos de los primeros días, seguro que se va a producir y, los responsables, si al cabo del tiempo, la idea se ve que no fructificó: dos Bolardos tardan en quitarse unos diez minutos y estoy seguro de que rectificarán.
  

Para finalizar, esperemos que no sea necesario el que pase una desgracia para que se instalen "Reductores de Velocidad" en la c/ Camellero Juanito García. No es mucho pedir, es lo mismo que se hace en tantas y tantas calles y avenidas de este Municipio.

lunes, 26 de agosto de 2019

ALTERCADO POLÍTICO-RELIGIOSO EN LAS FIESTAS DE SANTIAGO "TUNTE/77".

Por Pedro José Franco López

 

·        A la Procesión sólo asistieron por San Bartolomé de Tirajana el alcalde y tres concejales, cifra muy inferior a las representaciones de otros municipios grancanarios.

 

·        El Pregonero José Miguel Bravo de Laguna, estaba recién elegido diputado por la provincia de Las Palmas.

 

·        Lo mejor: El I Encuentro de Música Popular, con "Taburiente" y "Caco Senante".



Hace cuarenta y dos años, hubo un altercado político-religioso en las Fiestas de Santiago Apóstol (Tunte/77) que, por curioso, desempolvamos para conocimiento de las nuevas generaciones y, lo sacamos a la luz, porque afortunadamente cuestiones como las que se produjo aquel altercado, ya están felizmente superadas y, sin miedos a que vuelva a suceder.

Según crónica de el periódico "El Eco de Canarias" -sin firma- de fecha 28 de julio de 1977, con fotos de: Foto Franco, el mismo día 25 de julio, se les hace llegar a todas las autoridades y fuerzas del orden la siguiente:

"Nota Pastoral, de la Parroquia de San Bartolomé de Tirajana":

"Después de reflexionar y dialogar con algunas personas de la Comunidad Parroquial de Tirajana, hemos llegado a la conclusión de que la presencia de las fuerzas del orden: Policía Municipal, Guardia Civil,  Marina, etc en "acto de servicio" dentro de la celebración de la Eucaristía puede llegar a tergiversar el signo de fe en el que la comunidad se siente imbuida. Por otra parte en un momento de democracia, de cambios sociales, y sobre todo, en un contexto conciliar y religioso: distinciones, clases sociales, primeros puestos, representaciones, etc., debe quedar superado ante la idea de una comunidad cristiana que reza a un dio, Señor y Padre de TODOS por igual. Parroquia de San Bartolomé de Tirajana. Fiestas de Santiago Apóstol. Julio de 1977."


Ante esta Pastoral Parroquial, todas las autoridades y los representantes de las fuerzas del orden que asistieron a Tunte, se sentaron entre el público, dónde pudieron y cupieron; entre ellos, se encontraban los alcaldes de Las Palmas de Gran Canaria, Tejeda, Mogán, Valsequillo, Teror, San Nicolás de Tolentino y varios concejales de Ingenio, el presidente del Patronato de Turismo. En representación de la corporación tirajanera, tan sólo cuatro miembros: el propio alcalde Francisco-Santiago Araña del Toro y tres concejales: Cabrera Hidalgo, Martín Falcón y Martin Rodríguez.
 
Por lo que llamaba poderosamente la atención que siendo las fiestas mayores del municipio, la representación de San Bartolomé de Tirajana fuera muy inferior a la de, por ejemplo: los alcaldes de otros municipios presentes.


Por lo demás, las crónicas de la fecha resaltaban el que por primera vez, las fiestas de Santiago de Tunte las organizaba una Comisión nombrada al efecto democráticamente, superándose con creces la "oficialidad encorsetada" anterior.

EL PREGONERO: JOSÉ MIGUEL BRAVO DE LAGUNA.

El Pregón de Tunte/77 lo pronunció el recién elegido diputado por la provincia de Las Palmas, José Miguel Bravo de Laguna; aprovechó para autoproclamándose "hijo-consorte" de San Bartolomé de Tirajana al estar casado con una tirajanera y, "por eso creo conocer los problemas  de este pueblo, de esta Villa, de sus barrios, de sus aldeas y de sus pagos".

Todo su Pregón, en aras de que debía aprovecharse para reflexionar sobre el futuro; estuvo cargado de un gran contenido social y político.

EL "I ENCUENTRO DE MÚSICA POPULAR"

Tuvo un éxito sin precedentes las dos sesiones del Primer Encuentro de Música Popular, en el que participaron el grupo folk "Taburiente", "Los Cochineros", "Los Granjeros" "Brecha" y "J. Carlos Senante".

LA CASA DE GALICIA.

Se resaltaba la tradicional participación de la Casa de Galicia que llenaron Tunte de Muñeiras y demás canciones y bailes de aquellas tierras que comparten patrón con San Bartolomé de Tirajana.



LA FERIA DE GANADO.

Ya era tratado como tradicional, pero en el año 1977 concretamente, sorprendía lo inusitado del trofeo a los ganadores y es que el premio metálico fué sustituido por: pienso, forrajes, etc. La Comisión de Fiestas aprovechaba para iniciar el proceso para crear una Cooperativa Agrícola y Ganadera.

Dicha Comisión incluso fué el embrión de la futura Asociación de Vecinos de Tunte. En fín, datos y anécdotas, de hace ya cuarenta añitos de nada, que sirven para conocer el cómo hemos llegado hasta aquí.

jueves, 22 de agosto de 2019

24 de Agosto 1479/2019. 540 AÑOS DE "LA DERROTA DE SAN BARTOLOMÉ"540

Por Pedro José Franco López.

Técnico en Patrimonio Histórico y Cultural.

Aquella batalla (entre castellanos y aborígenes), convierte a Tunte en uno de los escenarios más importantes de la conquista de Gran Canaria, pues aquí fue dónde se desarrollaron los últimos episodios.




Se entrecruzan y acumulan muchos aspectos a tener en cuenta al momento de escribir por estas fechas una columna sobre San Bartolomé y, en la medida de lo posible trataremos de no obviar ninguno de ellos, por lo que trataremos de la obra y vida del propio santo; de la iglesia primitiva levantada en su nombre; del 540 aniversario de la “Derrota de San Bartolomé” y de los orígenes y autoría de la imagen que se venera en su templo parroquial.

Hecho histórico aborigen y castellano.

Para empezar digamos que la iglesia suele ser el monumento arquitectónico más importante de cada pueblo y en ellas se centran su historia y cultura: además, en su entorno se construyen las casas, se perfilan plazas y alamedas, se delinean calles y avenidas. La de San Bartolomé de Tirajana –Tunte- se construye terminada la conquista y se le dedica a San Bartolomé en recuerdo a la llamada “derrota de San Bartolomé”, de la que se cumple el 540 aniversario: (1479/2019).

Aquella batalla que tuvo lugar entre castellanos y aborígenes, convierte a Tunte en uno de los escenarios más importantes de la conquista de Gran Canaria, pues aquí fue dónde se desarrollaron los últimos episodios.

Nos paramos un poco a contar la versión que nos deja de este hecho Pedro Agustín del Castillo en su “Descripción histórica y geográfica de las Islas Canarias, 1737)”, que cuenta lo siguiente en cuanto a la incursión por tierras tirajaneras que hizo el conquistador capitán Pedro Fernández Cabrón, acompañado por el prelado Juan de Frías:

“…Hisose a la vela Pedro Cabrón, a los Puertos de Maspaloma y Arganegín, hechando gente en ello; y, solicitando penetrar a Tirajana, halló a aquellos naturales tan promptos, que se encontró con el “Faycán” de aquella Comarca; que sin aver menester más gente que otras, acometió a Pedro Cabrón. Que poco baquiano en aquellos terrenos y asperesas, a los primeros abanses se encontró con una de las muchas piedras que arrojaban los “Canarios” que le descompuso lo voca, dexóndole com mui pocos dientes; y presissando volverse a los navíos, que logró con mucha pérdida de los suyos, tubo a buena fortuna ponerse a salvo y volverse al Puerto del Real de Las Palmas…”

Se cuentan muchas historias al respecto; unas con rigor histórico y otras que han pasado de padres a hijos y han perdurado en el tiempo como aquella que nos dice que, cuando los castellanos se introdujeron en la caldera de Tirajana, fueron duramente atacados por los nativos, siendo consecuencia de ello que sus fuerzas se vieron mermadas. De éstas, algo más de ochenta supervivientes fueron hechos prisioneros y condenados al fuego votivo del Beñesmen, pero la intervención de una anciana aborigen hizo que no se verificara el sacrificio. Esto acontecía la noche del 24 de agosto de 1479, día en el que el santoral celebra la festividad de San Bartolomé apóstol y mártir, por lo que en gratitud al santo, prometieron elevar una ermita en su honor.