miércoles, 23 de septiembre de 2020

(24, DE 27): CERCADOS DE ESPINO

SBT / 1980/2020:
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA
(Entrada 24, de 27)
 
CERCADOS DE ESPINO
El pago del Baile de San Pascual

Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020
Premio "Raíces/SBT" 2019
  
Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, subiéndolo a la "nube" digital, para su  conocimiento y comparativa con la actualidad.                                 

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El cauce del barranco de Arguineguín conduce hasta el pago de Cercados de Espino. La parte izquierda del discurrir del barranco pertenece a San Bartolomé de Tirajana y la margen derecha al municipio de Mogán. El poblado perteneciente a San Bartolomé de Tirajana está constituido por un grupo de casas abigarradas en torno a la plaza y a la iglesia del pueblo. El final de la carretera ascendente lo remata la presa de Soria, también perteneciente a ambos municipios. De allí a la cumbre, un paso.

La entrada de acceso a Cercados de Espino la bordean eucaliptus, tuneras, cardones, tasiegos, tabaibas, veroles y fincas exuberantes de productor subtropicales con sugestivos papayeros y aguacates. El pago está situado entre enormes paredes que rematan en el Puntón de los Gavilanes, al Oeste, y el Pico del Espíritu Santo, al Norte, con altitudes superiores a los 960 metros. El barranco deja paso, en medio de la erosión, a bellas huertas, dónde antes, los viejos recuerdan verlo correr "de banda a banda y pasar los alimentos de un lado a otro utilizando una cuerda y un cesto".


Al parecer, son los abundantes espinos, los que le dan nombre al lugar, aunque puede que por deformación sintáctica el nombre originario fuera Cercados del Pino; ya que hubo tupidos pinares que desaparecieron mediante la utilización masiva de madera para carbón. Los vecinos conservan en su acervo numerosas anécdotas, leyendas y costumbres. Todavía se utilizan muchos remedios naturales para combatir las enfermedades. Estos conocimientos tuvieron que practicarse ante la lejanía del lugar y las dificultades para que acudiesen los médicos. Antaño se desplazaban hasta San Mateo.

Antiguamente se construían aquí boquillas para cachimbas y famosas alfombras de esteras. En las fiestas se utilizaban las aulagas como voladores o sustituto de las cañas verdes, con estallidos parecidos. Era muy renombrado el Baile de San Pascual, con los ritos y juegos de las velas, y la delicadeza del los hombres, con un pañuelo en la mano para no manchar el vestido de la bailarina.

UN PUEBLO MEJORADO.

Hoy, Cercados de Espino es un pueblo que, sin perder algunas de sus tradiciones, ha mejorado notablemente. Está más dotado y sus habitantes gozan de mejores medios de vida. La población de este pago se dedica a la agricultura, al sector de los servicios y al turismo, preferentemente. La zona es altamente productiva y posee inmejorables perspectivas agrícolas. Parece ser, a la vista de los datos, que los dos Cercados, el de Araña y este de Espino, son las zonas agrícolas más destacables y con mayores posibilidades en el contexto económico agrícola del municipio de san Bartolomé de Tirajana.

La población actual de Cercados de Espino es de 313 personas. Como el conjunto municipal se trata de una población bastante joven, a caballo entre las innovaciones y casi fiel a sus costumbres y tradiciones. Las fiestas de Cercados de Espino, casi las últimas que se celebran en el verano municipal, son muy renombradas, acaso como herencia de las que un día tuvieron trascendencia insular. En las mismas se reboza alegría y hospitalidad; son frecuentes los tenderetes y los agasajos a visitantes ofreciéndose degustaciones típicas. En los últimos años este pueblo ha sido objeto de diversas realizaciones. Recientemente se ha construido un muro de contención en el campo de fútbol, deporte al que son muy aficionados sus moradores. Se pretende que el campo tenga mejores condiciones, mayor seguridad y un enclave más apropiado. además, uno de los problemas del barrio es la carretera, estrecha en algunos tramos y que, una vez arreglada, permitirá mayor desenvoltura para el tráfico rodado.

Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog, 
por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

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 Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.

martes, 22 de septiembre de 2020

(23, de 27): AYAGAURES

 SBT / 1980/2020:
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA
(Entrada 23, de 27)
 
AYAGAURES
El encanto de lo desconocido.
 
Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020
Premio "Raíces/SBT" 2019

 Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, subiéndolo a la "nube" digital, para su conocimiento y comparativa con la actualidad.


Casi perdido entre montañas, Ayagaures viene a representar en el municipio de San Bartolomé de Tirajana el encanto de lo desconocido, ya que a sus valores paisajísticos, armónicos y botánicos encierra endemismos ornitólogos y de otros géneros de la fauna insular, especies que necesitan de especies abiertas en dónde el hombre no haya puesto sus pesados pies de progreso.

Ayagaures es un pueblo que se levanta reluciente y cálido junto a la presa del mismo nombre. Visto desde lejos parece la imagen más típica de un portalito o lugar bucólico, apto para el sosiego, el recreo visual y el éxtasis contemplativo. el pago, en el que actualmente viven 64 personas, basa su actividad económica en la agricultura, con el predominio de productos típicos de las zonas de medianías, proliferando las papas, el millo y las hortalizas. Abundan en la zona los frutales y adquieren especial importancia las naranjas del lugar.

Ayagaures ha sufrido en los últimos años una fuerte emigración, aunque esta tendencia está hoy más estabilizada y confirma que lo que se produjo fue un trasvase de mano de obra hacia la incipiente industria turística del litoral sureño. Hoy, la población es bastante estable y el pueblo goza de una gran armonía. Se trata de un pago cuya mayor dificultad es la lejanía, agravada por los sistemas de comunicación, especialmente su carretera. Una discurre por el barranco y la otra por encima de Montaña de La Data; pero, en conjunto, últimamente se ha visto mejorado con importantes obras de infraestructura y acción social.

Ayagaures conserva en su entorno de presas, bellas casas típicamente canarias, de gran valor. Además, su pinar próximo y los encantos paisajísticos conforman el futuro de uno de los mejores parques naturales de toda la isla.

Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog, 
por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

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 Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.

lunes, 21 de septiembre de 2020

(22, de 27): SANTA ÁGUEDA / EL PAJAR.

 SBT / 1980/2020:
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA
(Entrada 22, de 27)
 
 SANTA ÁGUEDA / EL PAJAR.
La excelencia Marinera.
 
 Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020
Premio "Raíces/SBT" 2019

 Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, subiéndolo a la "nube" digital, para su conocimiento y comparativa con la actualidad.

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Santa Águeda es un barrio encantador, con sabor típico marinero, resplandeciente en la parte más occidental del municipio de San Bartolomé de Tirajana, situado al margen izquierdo del barranco de Arguineguín, dónde parece que el término se quiere extender más, como si pretendiera dar la vuelta a la isla bordeando el litoral.

El pago también se conoce con el nombre de El Pajar de Arguineguín y está cargado de historias y leyendas. En la época prehispánica fue un importante reducto aborigen, del que se conservan vestigios un tanto mal tratados. Las leyendas cristianas sobre El Pajar-Santa Águeda nos remontan al siglo II de nuestra era, cuando San Avito, viajero peninsular que recaló en estas playas del atlántico, dijo la primera misa en una cueva dónde fue venerada Santa Águeda, imagen que aparece pintada toscamente en una valiosa tabla de tea, depositada, al parecer, hace muchos siglos, por misioneros mallorquines integrados en el obispado de Telde.


La población prehispánica asentada en El Pajar y la zona de Arguineguín fue muy importante, según demuestran los estudios y los yacimientos encontrados en la zona. También hubo varios intentos de penetrar en la isla por esta zona, durante la conquista y hazañas de valerosos guerreros guanches. Otras leyendas nos llevan hasta la existencia de tesoros y la pesca de ballenas.

HOY, UN PUEBLO DE REALIDADES ECONÓMICAS.

Santa Águeda-El Pajar es un pueblo pesquero por excelencia, con gran actividad gracias a su fábrica de cementos y su muelle; en la bahía existen criaderos de langosta y tierra adentro proliferan los cultivos subtropicales. La probación de este pago se reparte hoy un buen cúmulo de actividades laborales: en el sector turístico o de servicios, la industria -destacando la de cementos que le da vida al pueblo-, la agrícola y la marinera. En el tramo bajo del barranco existen excelentes fincas dedicadas al cultivo de exportación: plátanos de los de mayor calidad de la isla; aguacates, papayas, berenjenas y pepinos, entre otros productos. En la misma playa se encuentra la fábrica de cemento, una empresa modélica que da trabajo a muchos vecinos y que es una de las principales plantas industriales del Archipiélago; la fábrica aprovecha las canteras de puzolanas del barranco arriba y su puerto tiene una gran actividad.


La pesca es aquí la vocación indispensable, trabajo duro pero venturoso que conforma la idiosincrasia de estas gentes sencillas y hospitalarias, con un gran sentimiento de nobleza. La población actual de Santa Águeda-El Pajar es de 814 habitantes de derecho.

Uno de los problemas del barrio es la escasez de viviendas sociales para erradicar el chabolismo de la bahía y dar cobijo digno a los pescadores de la zona; construir un paseo marítimo, rampas de varada y almacén de pertrecho para marineros y es que la expansión de Santa Águeda va a tener mucho que ver, en un futuro próximo, con el turismo. El encanto del pueblo y sus gentes tienen otra dimensión a partir de ahora, dadas sus enormes posibilidades.

         Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog, 
por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

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Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.

domingo, 20 de septiembre de 2020

(21, de 27): LAS CRUCITAS. POBLADO CESA. POBLADO CHICO. CUESTA LA ARENA. TRIANA Y EL SALOBRE.

SBT / 1980/2020:
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA
(Entrada 21, de 27)
 
 LAS CRUCITAS. POBLADO CESA.
POBLADO HICO. CUESTA LA ARENA.
TRIANA Y EL SALOBRE.
 
 Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020.
Premio "Raíces/SBT" 2019

 Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, subiéndolo a la "nube" digital, para su conocimiento y comparativa con la actualidad.

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LAS CRUCITAS.- Son un conjunto de cuarterías integradas por una veintena de viviendas en las que viven un total aproximado de 50 personas. Sus habitantes se dedican a las labores propias de la zona y, de modo especial, a la aparcería.

POBLADO CESA.- Unas 150 personas integran este poblado en el barranco de Arguineguín. Sus moradores se dedican en su gran mayoría a las labores propias de la zona, destacando la agricultura en general, la aparcería en particular y el sector de los servicios. Recientemente fueron asfaltadas sus calles. Poblado CESA fue iun núcleo originario de los trabajadores de la fábrica de Cementos Especiales.

POBLADO CHICO.- Este conjunto de viviendas se ubica a la entrada de la carretera de acceso a Cercados de Espino, en la zona de Arguineguín. Se trata de antiguas cuarterías utilizadas por los empleados del conde, muchas de las cuales han pasado ahora a otros moradores. Sus habitantes se dedican a las labores de la zona.

CUARTERÍAS CUESTA LA ARENA. Unas 80 personas viven en estas cuarterías, situadas en las lomas próximas a la playa de cuesta de la Arena. En su mayoría sus habitantes se dedican a la aparcería o cultivo del tomate. Las viviendas sobresalen entre un gran manto de tomateros.

CUARTERÍAS DE TRIANA.- Estas viviendas están ubicas en la orilla de la playa-cala del mismo nombre, en la recta de Triana. Una veintena de personas viven aquí dedicadas a las labores propias de la zona y con alguna incidencia en las labores pesqueras.

EL SALOBRE.- Se trata de un conjunto de cuarterías cuyos moradores, en número superior a la veintena viven orientados a la aparcería, en lomos aledaños al Tablero y Media Fanega. Todos estos pequeños pagos han sido objeto de algunas mejoras infraestructurales, en los últimos años.

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 Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog,
por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

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Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.

sábado, 19 de septiembre de 2020

(20, de 27): PERERA Y PEDRAZO

 SBT / 1980/2020:
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA
(Entrada 20, de 27)

 PERERA Y PEDRAZO

 Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020.
Premio "Raíces/SBT" 2019

 Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, subiéndolo a la "nube" digital, para su conocimiento y comparativa con la actualidad.

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PERERA.- Un total de 82 personas, de las que 44 son varones y 38 mujeres, conforman el núcleo de cuarterías denominado Perera, que se asienta en el lomo del mismo nombre entre San Fernando de Maspalomas y el Tablero, en el barranco de Maspalomas. Los habitantes de Perera se dedican a la aparcería, en su gran mayoría, y al sector turístico el resto de su población activa. El asentamiento y posterior nacimiento de este pago, se ha producido a consecuencia de la mano de obra demandada para las labores del cultivo de tomates. entre las realizaciones más importantes destaca la electrificación del pago, además de otras mejores tendentes a cubrir las necesidades primarias de sus habitantes.

PEDRAZO.- Este núcleo está constituido por un grupo de cuarterías, cuyos moradores se dedican al cultivo del tomate. Prácticamente toda la población de Pedrazo vive del trabajo que se genera en la aparcería. Las casas, rodeadas por tomateros, cobijan a una veintena de vecinos, quienes cuentan con luz y agua entre otras mejoras.

Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog,
por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

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Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.

viernes, 18 de septiembre de 2020

(19, de 27): EL TABLERO.

 

SBT / 1980/2020:
QUE CUARENTA AÑOS NO ES NADA
(Entrada 19, de 27)
 
 EL TABLERO
 Un pueblo grande, sinónimo de meseta.
 
Por Pedro José Franco López.
Roque Nublo de Gran Canaria/2020.
Premio "Raíces/SBT" 2019

 Texto de los años 80 del s.XX (era analógica), que visibilizamos, subiéndolo a la "nube" digital, para su conocimiento y comparativa con la actualidad.

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Dos constantes configuran al núcleo populoso de El Tablero: su rápida expansión y su imprevisible e imparable crecimiento. Este pueblo es uno de los más dinámicos del municipio, sus habitantes son inquietos, entusiastas y creativos, configurando una auténtica conciencia de pueblo a base de numerosas manifestaciones y actividades.

El Tablero se erige cambiante, con casas sin grandes pretensiones, en la margen derecha del barranco de Maspalomas, en una planicie elevada o tablero, sinónimo canario de meseta. Al deambular por sus calles, muchas sin acabar porque el barrio sigue creciendo y todas con nombres evocadores de América, da la sensación de que nos envuelve un aire de otros mundos. Sus gentes tienen el halo de emigrantes, que desde otros puntos de la isla se fueron asentando aquí al socaire de los trabajos en el cultivo de tomates y, hoy, a la par con la agricultura, la industria turística.

La zafra tomatera propició el asentamiento temporal de numerosas personas en lo que hoy es El Tablero; un asentamiento que solía afectar a familias enteras, ya que todos sus miembros, en mayor o menor medida, participaban en las labores. Con el paso del tiempo, muchas familias se fueron estacionando en las áreas de cultivo, dando lugar a la aparición de un núcleo cada vez más poblado, con el que nacía, de este modo, el pueblo que hoy conocemos.

SE CREA LA PARROQUIA.

El 20 de junio de 1943 se crea la parroquia de la Santísima Trinidad, al ser desglosada la de San José de Fataga. La imagen fue bendecida en 1967. El 11 de noviembre de 1949 se pone en funcionamiento la primera escuela, en base a una Real Orden. Los años siguientes se caracterizan por el continuo asentamiento de personas, movidos en torno a la aparcería y, con el advenimiento de los años 60, este discurrir no sólo no se detiene, sino que sigue incrementándose a tenor del desarrollo y nacimiento de la zona turística y su industria.

En la actualidad, la `población de El Tablero asciende a 5.118 habitantes, de los que 2.605 son varones y 2.508 del sexo femenino; además la población flotante es considerable y sobrepasa las 400 personas. El núcleo está sujeto a continuas transformaciones inherentes a su constante crecimiento. La población activa es bastante joven y la media de vida de sus habitantes se sitúa casi al borde de los 70 años.


Según datos recabados, es muy probable que de continuar la actual expansión de este núcleo y el de San Fernando, en un plazo inferior a 10 años apenas exista distinción morfológica-urbanística entre ambos pueblos. Por otro lado, el mayor potencial de El Tablero radica en su juventud, muy numerosa y dinámica. En los últimos años se han perfilado colectivos y grupos con numerosas alternativas culturales, ofreciendo una aproximación de la actividad que se genera en el seno de esta población de el Tablero.

Aunque subsiste la necesidad de dotar a este núcleo de una planta depuradora para sus aguas residuales y una potabilizadora, los aspectos infraestructurales del barrio están, en general, bien cubiertos. Recientemente fue inaugurado el alumbrado público de acceso; cuenta con casa de cultura, colegio de educación especial, polideportivo, piscina, calles recientemente asfaltadas, plaza pública, viviendas sociales, guarderías y zonas escolares. No obstante, la carencia de viviendas es un problema a añadir dado su constante crecimiento y que el pueblo todavía se está haciendo.

Basado en textos cedidos gentilmente para este Blog,por el Periodista Juan Francisco Naranjo Macías.

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Fotos de: E. Moreno; A. Oliveri; 
J. Franco;A.Suárez; E. Ponce y O.T.